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我们为何膜拜疹容?阶段理论)指出，史前人类的泛灵论神话是起自遍见于早期人类的两个相互环扣特征〈它们也是小孩的主要特征):缺乏抽象思考能力和具有丰沛的拟人化想象力。他说:理性形上学(rationalmetaphysics)主瑟，人是通过理解万物而变成万物……但[早期人类]的想象力形上学(imaginativemetaphysics)却显示，人是赁不了解万物而变成万物……后一命题大概比前一命题更真，因为人在理解时会展开心智，把事物吸收进来，而人在不”理解时却任自己来造出事物，而县通过把自己变形，变成那些事物。($405，130)星期的人类故事几乎肯定都是这一类投射性的拟人化故事，演出者会把自己转化为叙事中的主角。这种投射的想象能力〈去相信、去假扮和悬搁不相信)是一种人类从不丢失的能力，不管是什么生物年纪或历史年纪的人类皆拥

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有。它是人类一种基本的幼态特征〈文化意义上而非生物学意义上的“幼态\")由于我们目前的主题是智人与其灵长目祖先的“年龄差异\"，所以让我借用一则故事以助穿透环绕这种差异的心灵成分的浓厚阴影。这则称为《白狸猩》的故事见于卡尔维诺〈ItaloCalvino)一九八三年的小说《帕洛玛先生》(M:Palomar)。在30第一竟人进入故事细节前，应先指出的是，卡尔维诺笔下的白猩猩并不是虚构出来，而是巴塞罗那动物园的明星动物，生前非常有名。它是一九六六年在赤道几内亚被抓到，死于二OO三年(卡尔维诺自己要早十八年左右去世)。它也是迄今唯一一只为人类所知的白猩猩，因为有着一身白色毛皮和淡色皮肤色素而被命名为“雪花”(CopitodeNieve)。长寿的“雪花”在动物园里生下许多子嗣,但它们无一遗传它的白化症,也无一比它长寿(雪花”活至四十

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高岭，而狸狸在野外的平均寿命是二十五岁)。卡尔维诺看到它的时候,它还处于少年时期。现在让我们回到故事本身。在巴塞罗那动物网里，帕洛玛先生〈“一个生活在狂乱和拥挤世界里的神经紧张的男人”)看见“雪花”被关在一个有围墙的院子里。虽然还年轻，但这白猩猩“看起来像个老头\"。事实上,“这只大猿让帕洛玛先生联想起年代非常久远的东西，如山脉或金字塔o”这印象来自“雪花”的身体,虽然得了白化症，但它的身体和太古时代的黑猩猩并无不同。另一方面，这狸猩看似又跟其他狸猩非常不同，这不只是因为它一身雪白毛皮，还因为它看似对自己被禁钢在本物种的本质里而备感痛若。它固然是生活在“一个四周筑有高墙，全如监狱院子的地方\"，但我们大可以说，真正困住“雪花”的牢笼主要是大自然加诸其物种的生理限制。“雪花”对自己的处境感到苦恼(至少帕洛玛先生是这样31

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