我们为何要膜拜青春(我们为何膜拜青春电子书)

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我们为何腊拜宵容?而你们和其他民族的人此时才刚刚开始拥有文字和其他一些文明生活所需要的东西，在经历了一段常规的岁月之后，那从天而降的洪水又像瘟疫一般对你们进行扫荡，剩下的只是一些不懂文字、缺乏教养的人，于是你们全都变得像儿童一样幼稚，对十时候发生的事情【无论是发生在你们那里还是我们这里)一无所知。值得注意的是，老祭司用来判定希腊“年轻”而埃及“年老\"的判准不是实际年纪，而是制度的稳定性。“最古老”的文化并不必然是起源最早的那些，而是能维持更大连续性的那些虽然雅典娜建立雅典的时间比建立塞斯早上一千年，埃及人却能保有对远古的完整记忆，与上十维持连续性，反观希腊人却一再失去记忆，每次都得“像孩子那样”从头来过。可作为埃及高龄性格的象征是河流，可作为希腊年轻性格的象征是火山。在谈到导致希腊早期文明消亡的最

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严重灾难是“水和火”的时候，老祭司不屠是暗示希腊人的火山性格。在埃及,大水一般都是“从低处往上涨”,从而导致尼罗河泛滥这些洪水大部分都是无伤害性的。相反地，在希腊，水和火都是从天而降(水是大雨，火是自火山口而来的熔岩和火山灰)。柏拉图的故事虽然是谈消失的上十希腊，但它包含的“灾难定律”却一再在西方文明的进程(包括柏拉图时代之前和之64第二竟”智妓与天才后的文明)中起作用。这些“兴起与衰亡”的事件也许不是天体的“偏差”导致，但作为一个整体的西方文明却无恬是周期性地一再玉失记忆，失去对自己过去的继承，拱手把既有成就让了予废进。例如，古典希腊文化〈柏拉图的作品是其冲峰成就之一)便是出现在一个漫长的“黑暗时代”之后，而这个黑暗时代则是迈锡尼文明的骨溃带来。荷马史诗(公元前八世纪)从那黑暗的阴影回望它的辉煌

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。至于古典希腊本身，也在灿烂辉煌过一段日子之后走上迈锡尼的老路。接着是罗马的兴起和衰亡。然后轮到文艺复兴时代带着乡愁缅怀希腊和罗马的世界一一这两个时代迄今仍被称为我们的“古代\"。这种反复在文化连续性中发生的断裂(它们会导致贫穷、遗忘和制度垮陷的“黑暗时代”)看来频繁得可堪与柏拉图所说的天体偏差比拟。今日，我们之所以可以站在一个有利位置端详火山作用，是因为基督教一人文主义文化(它是在罗马帝国崩溃后慢慢把自己巩固起来)正在我们眼前解体。据说加菲尔德总统(JamesGarfield)在无聊或想娱乐朋友时，会左右手同时写字，一手写希腊文句子，-手写拉丁文句子。如果我们知道杰斐示在学生时代喜欢把希腊文《圣经》经文翻译为拉丁文(有时则是反过来),就会明白“天体偏差”51如今对美国的[7】指文化断裂。65

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