【为什么佛学是真的 epub】也不清楚为什么会有人

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本文节选自《为什么佛学是真的》

也不清

楚为什么会有人认为引发痛苦的事物能够称得上“自我”，

不易控制或无法历久弥新的事物就不能称得上目我。因此， 玫
比较流行的解读，将佛陀的论辩看成主要针对无常和难以控

了一外

展开的。

实用性和治疗性的一一将“五更”看作“自我”就会带来痛苦，
可以合

说到这

你应该将它们看作 “无我”，这样就能少受痛震一一那么别

制|

，我要补充一点，如果我们认为佛陀的论辩是纯粹
因此

E论，佛陀将无党和难以控制的事物称作“无我”，仅仅是因为这些

特性会招致痛苦。这种解读与第五章中探讨过的关于佛陀开示的“蜡

端”的解释是吻合的。

(2) 原注: Wilson and Daly 2004. See also Kim and

Zaubetrman 2013.

(3) 原注: Griskevicius et al.， 2009.

《5

Triumnphant

《6

《7

的例子中，该发现的结果对男性适用，但对女性不适用; 在职

的案例

) 原注: Cosmides and Tooby 2000.

) 编注: 原诗标题其实应为“Song of Jealousy in

演 22

) 原注，Roney 2003.

“Love

) 原注: 其实用复数的“他们”具有误导性。在时际效用函数

!业目标

中，这项实验似乎并没有以女性为实验对象展开。通常来讲，

说到求
与此同
期影响

《8

倡心理学，根据进化心

学，不同性别之间并非完全对称上

和 。

时，也没有理由认为，相比男性，女性的大脑受求偶
而产生的改变更小，虽然改变的方式或许有些不同。

) 原注: Maner et al， 2005.

或求但

也(9) 原注， Buss and Dedden 1990.

(10) 原注， Burtt 1982，p，37.

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