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本文节选自《为什么佛学是真的》
有上周五一顿晚饭花得多,你对价格的
活跃度也会降低。
为什么感党控制想法
性确实在个人决定上起到一定作
性只有通过影响感觉这个终极激励因系,
休谈所说: “单纯的理性根本不可能成
排斥感就会变弱,相应的脑岛
用。但是,上述实验证明,
才朋 AR
为任何意志行动的动机。
人 购买某种物品,最终要归为对这次购物的感觉很好一一或者至少
要比两手空空离开的感觉要好。当然,
西,“非买家尾悔”和“买家尾悔”同
关键词是“忆悔”。马后炮其实是一和
结果早已决定了个人感觉
如打从进化论角度来思考,这一切
你可能会后悔没有买那样东
样真切。顺便说一句,这里的
“感觉”的宣泄,因为事情的
都是合
的。 毕竟, 感觉是原 俱
台动机。好的感党和坏的感觉是上自然选择用于激励动物接近或躲避、
人 匹配进食等事情,坏的感觉匹配被
等事情。经年累月,动物变得更加聪
明,但那是从目然选择的角度
W 并非取代感沉而是让感觉
更复杂的工作,理清哪些事物需要接近
征应该对什么感沉好、对什么感觉坏。
觉背后的算法越来越复洒,但是最终引
购买一件带内衬的风衣之前,或许会在
衡,但是最终购买这件风衣是因为理性
好。
更明智: 智莫帮助动物完成了
或生避、获取或排斥一一也就
因此,在进化过程中,尽管感
导我们生活的还是感觉。我们
网上做大量的对比,反复权
分析使我们感觉买这件衣服很
说到这
,我们最开始分析要不要
寒风中感觉不好。感觉告诉我们应该想什么,经过思考之后,感匀
买这件衣服的原因就是冬天在
又
汪告诉我们该做什么。在人类进化过程中,思考对行动的作用越来越
大,但是思考的起点和终点一直都是感觉。
在进化过程中还及生了一件事,我们的感觉要应对越来越多的事
情。人类的社会化程度越来越高,食物和性的获取都取决于对社会环
境的掌控,比如建立联盟和受到章重等。因此,交朋友和启得章重的
感觉很好,被排挤的感党糟糕。这也转而开启了新的想法和思路: 全
清朋友名然与你反目的原因,思考使人钦佩的方法,等等。不过,这
些不断扩张的感党和想法网络只不过是进化论代入人体的基本价值体
系的延伸一一这个体系以生存和基因传播为根本。
自然选择是这些感觉和想法的生物学体现,也是那些原始价值观
的生物学体现, 新者无非是后者的直接延续 。脑部扫描研究显示,弛
解肉体痛兰的大脑区域同时也负责纾解社会排斥带来的痛居。 全
释了为什么镇静剂和其他止痛药可以缓解社区挫折。有一项研冤
,大剂量服用泰诺胶圳也能缓解社交排斥带来的痛苦。_便
理性和巧克力
所有这一切都引同了巧殉力的话题。恰巧,歌帝楚巧克力也在这
次核磁共振成像 MRI) 购物实验的商品清单中。不过,即使它不在清
单中,我现在还是很可能会提到巧克力的例子,因为我要转回上自控的
话题了,而说到自控,巧克力是我很难忍住的诱惑,另外甜甜轿和看
电视体育节目的诱惑力都比写作本书要高。
自控经常被描述成理性次加于感党。柏拉图打过一个比方,说
性的目我融像马车夫,他控制的不时的感情就像马。随后的大约两干
五百年里,这种观点基本原封不动地延续了下来。有些人甚至说大脑
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