【为什么佛学是真的与洞见是一本书吗】惠人有过诅老或别的不

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本文节选自《为什么佛学是真的》

惠人

有过

诅老，或别的不希望出现的感觉
往都会好转。 如果我在夜 充满焦虑地醒来，
，针对那种焦愿哩想，这种做法并非立竿见影，但和

SA
屋觉，

可以

中带

火气是因为一些环境原因。或许我能猜出原因，或许不
，但是不管怎样，因为环境原因而带着火气做事，这样的经历
才呢? 事实上，我刚才不就差一点发了一封带着火气的邮件吗?

5. 及时的和干预。如果下午5:00或6:00，我感到一些不安、慎

最终，
英在那

情况答

，我就可以坐到哄想垫上，审视

谁没

满

UN AN
~人TY
我就
YA
人

他

会有比较好的效果。有时我甚至可以实现以前认为不可能的《至
认为是不可能的) 成果: 我坐在电脑前，用独正在写的东西，有

强列
双眼，

审视

这和

冲动，直到它

痛示的冲动促使我宁愿做其他任何事也不想继续写下去; 我

最终变弱，我便继续回归写作。

做到这些事情的原因一一也是我能记得可以选择做这些事的原因
就在于我每天早上会花一些时间在垫子上时想。在不要苛贡自己
事上也一样: 我在垫子上花的时间越多，目责情绪就越少出现。

通往开悟的滑坡
正是因为这五个原因，我虽然对真正实现开悟不抱太大希望，却
仍然坚持买想。这至少可以算作一种解释吧。你还可以说我是在

开悟
程。

了在

或许今天失败了，居
虽然介

间的

]人AN

只不过我没有将开悟看作一种状态，而是将其看作一和
我看待解放一一从“昔”
目的并非在遥远的未来某天得

中得解放一一也是用同样的眼光。
到彻底的解放，做到彻底开悟，而

不那么遥远的某天得到些许的解放，有些许的领悟。比如今

和移，

有倒退，但

就明天，或者后天，哪天都行。关键在于随
总体还是进步的。

少我
一
闭上
我能

这件

追求
过
我的
是为
天!
时从这个角度看待开悟和解放，有助于透彻地理解真相和解放之间
微妙的关系。关于二者的关系，有一种普近且粗放的认识一一你一内

念便看到了真相，然后就得到了解放。听起来很棒! 多省

时

间啊! 但

征，我不认为真相使你得到解放的事情会经常发生，没有什么可多次

的。有时情况还是反过来的: 解放引导你看到

相。还记得

得

吧，我能

看清冰箱喻喻声的真相，能看清电邮联络人的真相，部分原因在于我

的大脑平前 没有被焦奈、慎盘或其他“舌”的

=

或许最好的解杰是开悟和解放二者互相强化: 你从痛
来的事情做得越多，看事物就越清明;， 你看事物越清明，
痛示中解放出来，这也将使你获得更清明的远见。

如

品

职

要根源所控制。

中解放出
越容易从

比如，假设你最初只做简单的及想修习，目的是为了目助，而不

是为了取得精神成就: 每天二十分钟虽想减压。假设这样做

传的一样能够减压。摆脱压力从定义上讲也是一种解放，虽然你可
不会从这个角度想。同时，摆脱压力也是一种开悟。半竞， 如果你没
有压力，就不太可能因为一个人在前人台结账时摸索信用卡，你在他后

个人做了一件你曾做过的事，你从这个人号上看到的浑蛋本质比以往

更少 -些 束是 -点 点开， |旱 o

面急着结账离开，而认为这个人是个浑重。这一个小小的进步一一东

而且，这一点点的开悟可以带来更多的解放，进而带3

更多的开

悟。如果你在他人号上看到的浑各本质减少，因此漫无目的地指贡他

人的时间减少，从而减少了你生活中的压力，或许这种效

果会
常满足，感觉得到很大的解放，于是决定把每天实想的时间从二十分

令你非

钟提到二十五分钟。这样一来你融能更多地从压力中得到解放，从而
使你对他人的看法更清明。这时，你不仅能够蜗容摸索信用卡的人，
你!

而且能够宽容摸索信用卡还把信用卡兵到地上的人。祝偶

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