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认为这些新闻片断普所是偏癌阿拉伯的，中立学生的看法介于二者之间。另外，文持阿拉伯的学生认为，这些新闻节目本应该责备其他国家却责备了阿拉们;，文持以色列的学生则认为这些新闻节目本应该黄备其他国家却员备了以色列。和达特茸斯-普林斯顿事件的研究一样，瓦伦、罗斯和沫班的研究也发现，双方的这种争论不仅仅是看法上的兰异，也存在知觉上的差异。例如，就新闻报道中对以色列的评价来次，文持以色列的学生与文持阿拉们学生所穴沉到的对以色列有利和不利评价的次数是不一样的。绝大多数文持阿拉伯的学生认为，针对以色列的评价中，有42%%是有利的，只有26%%是不利的。而文持以色列的学生却认为，针对以色列的评价中，有57中是不利的，只有16%%是有利的。另外，文持以色列的学生认为，大部分的中立者在观看这些新闻片断后会对以色列持有更负面的态度，而文持阿拉伯学生则不这么认为。瓦化、罗斯和莱班的结论是，每一党派的人都会认为，媒体就某一帆有争议的报道是

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不公平的，且侦癌他们所文持立场的对立面。他们认为，相似的知觉性偏兰也存在于类似调解、仲裁或者其他情况中。在这些情况中，双方都十分忠于上自己所处的立场。这种推盯是有道理的。在第2章我们将会看到，当人们对某一特定原因或者东一特定过程做出承诡时，他们的知觉融会发生改变，从而与目己的这种承详保持一致。结论知觉的本质就是具有选择性。即便只是识别一张扑殉牌一一或是酒酬的感觉一一也在很大程度上取决于认知和动机因素。因此，在做任何重大决策或判断之前，很值得停下来想一想并问目己一些关键的问题:我看待事物的方式是人否受到了茶种动机的驱使?我在看符和处问题时是否夹杀了目身的预期?我是否与那些与我有着不同预期和动机的人交换过意见?通过询问这些问题，决策者可以发现许多能够引起知觉偶差的认知和动机因素。第2章认知不协调|费斯汀格〈LeonFestingef)于1957年提出了“认知不协调?”。目20世纪50年代以来，有关不协调理论的实验进

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行了许多次，其遇尖光二学领域非和常有名和有趣的实验。下面内森。奥苏贝尔CNathanAusubel)的故事能够帮助我们理解认知不协调理论，了解这种认知不协调是如何影响人们的决策和判断的〈1948;，Deci，1975，pp.157-158)。认知不协调理论的一个寓言有一个犹太裁颖勇敢地在一个反犹太街区开了一家裁缝店。为了把他赶出这个街区，每天都有一群年轻人跑到他的店门口同他大吼:“犹太人!犹太人!”失眠了几个晚上以后，裁缝想出了一个办法。那群人再来他店门口时，他宣布，任何称他为“犹太人”的人都将得到一毛钱。区得到激励后，第二天这群人更加高兴地跑来大叫:“犹太人!狐大人!”裁缝微笑着给了每个人五分硬币《〈他解释说今天只能付这么多)。这群年轻人还是很满意地离开了，毕竟五分钱也是钱。接下来的几天，犹太裁颖就只给那群年轻人每人一分钱，人解释他付不起更多的钱。当然了，一分钱不再那么有激励作用，年轻人开始同裁经抗议。

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