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本文节选自《为什么佛学是真的》
应该令我们担忧的。
忌想的力量,
满足上自身目私的欲望。但这个问题
成,而是因为在追随佛教之路上走得
的佛教徒。
更平和的人,而这有
实现了一定程度的超脱,从而能够更有效地控表
第二是
情。这类人通利不会
部分问题,
友善、
要的作用。
更温和。尽管如此,1
我也和希望他们在解决问题中起到更
来,我们能看到更多
人。
更粮
不过,
糕的问题
他们在解决问题中没有起到更大的作用,那么我们所区
总而言之,从抽象逻辑
而从实际角度来看,则根本算不上太大的问
不会太大了。
佛教的一个严肃问题,
题。
首先,当然是“禅宗
些退随
平和也看
j猪者”这类人,他们利用
|他人,
并非由于追随佛教之路走得太远造
不够远,是因为他们没有成为好
绅教之路走了很还,成为比以往更幸福、
更美好的热
时实减弱了他们让世界变得
伟来问题,
弱,对世间的好已经不太有热情。
因为在私人交流过程中,他们相比未追随佛教之路前会更
由们本应在解雇虚无主义问题中起到更
人
诚世
因为通常说来,他们的私心杂念削
从一定意义上讲,他们也可以解决
要的作用。我希望未
由退随佛教之路,并且成为积极活跃的
相比在解决问题中起不到更
要作用这样的事,还有很多
。如宁你对世上所有人能做出的最严厉控诉,也仅限于
|临的问题也就
和假设意义上来讲,虚无主义是
(3) 原注,James 1982,p, 53.附 录
佛学真相一览
我在写作本书的时候,并没有想把书名叫作《为什么佛学是
的》。但是完成全书之后,我意识到书中的论#
恰恰论证了我所认为
的佛学核心观点的可信性一一至少是证实了“自然主义”佛学的核心
观点,这也是“西方”佛学的主要关注点。因此,尽管有些悍灵《〈原
因显而易见) ,但我还是用了这个书名。
为了打消疑惑,确
一些佛学观点,这个清单或许对读者有用。于是就有了下叶
点,这里概略归纳了本书中的论证,并标注了相应的音节。
:
要
我所列的“
含了佛学思
的现代科学为确
即重点关注了目然选择如何塑造人类思维的研究。
避
-可
说至
能够提供
一样,得证为
出于实用目的,我们就可以认为这
论的真实性要远高于99. 99%一一这对
沦相比其所在
论
为目然选择
了。但是有些
这样阅来,我们所谓的一包
有切实的确证为支撑,且迄今并无确并
保使用这个书名恰如其分,我整理了本书文持
青列出的
相”并不都是佛教教义,有一些更像外卖食品,包
思想明胡
的隐含意义。但是我认为,所有这些真相都有坚实
订
FE,包括现代神经科学和心理学,特别是进化心
|现代科学提供
了王
的切实确证,有一点很
的文持能
O
要,就是要理解科学
论都不可能像数学理论
论有大量的证据佐证,
得证为真。比如,我认
来说就已经足够
F据严重不足。
达到这个限度。任何科学
然而毫无疑问,如今有些
些理论已经
一一
论显得证志
人
立
页域的主流
科学
论
J必、开
为“真”,严格来讲是指它
据证仿。这也是本书书名提
[3
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