【为什么佛学是真的pdf微盘】不需要太久的忌想修习

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本文节选自《为什么佛学是真的》

不需要太久的忌想修习，你就能清晰地感觉到减压其实比听起来
要有趣得多。关键不仅在于你会在每次冥想修习之后感到更放松，更

要的是，你正念审视焦奈、恺惧、
会认为这些感觉并非你身体的一部分

愤既或别的什么感觉，短时间内

注意这些经历的影响是多么深远一一或者至少是逐渐变得深远。
从一个摸索信用卡的人喘上看到的澶各本质变少，就是略微体验了
空”。而你不再将焦碟或念惧看作目己的一部分，就是体验了一点

点“无我”。“空”和“无我”正是佛教藻 5学中最神秘、 听起来最疯
狂也是 最基本的两种思想。而此时的你，为了减压，每天冥想，全少
在一定程度上体会到了这两种思想。

我不想把这件事说得好像很简单。尽管逐步的开悟和逐步的解放
互相作用， 可以集聚很强的势头，但并不是说它们就能自动自我维
系。这条路上有阻碍，可能会令人非常诅形，而冥想也可能变成一和
痛苦。好消息是痛苦可以带来收获，只要你能坚持住，只要你在焦虑
或诅丧面前不退缩，而是正念审视这些感觉，只要你在面对百无聊赖
的感觉时不放弃每天早上的静坐冥想，而是正念观察它一一很奇怪，
有时正念审视无聊反而比审视焦虑或肖丧更难。 我水还也个全 坊记纳
拉扬在我第一次冥想静修时说的话: “无聊也可以很有趣。”确实是
这样的，但是想要看清这个真相，首先要花一些时间认清另外一个
相-一无聊有时 的好无聊啊! 一一然后坚持面对。

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或许想要取得持续的曝想进步，最大的阻碍就是时间有限。如宋
你要承担很多贡任一一有一份工作，有和孩子要照管，要上学，等等
一一你就无法每天拿出大块的时间冥想。而且，依我个人的经验，每
天三十分钟展想和每天五十分钟带来的效果差异很大。根据一些与我
有过交流的人所说，每天三十分钟丸想和每天九十分钟带来的效果差是巨大的。但是，即使你每天只做最低的二十分钟曝想，也可以是
有深度的， 特别是如果你能牢记佛教忌想者的一项基本的经验教训:
你每天体会到的那些细小真相一一全少在状态好的时候可以体会到
一一强含着更大的真相，这种真相展现了现实的本质，还展现了我们
对现实的错误感知带来的扭曲，甚至幻觉。当然，如果你能实现开
悟，一生都能感觉到这个重大的真相，那当然是最好的。但是，即便
你不能达到开司的境界，即使你要通过努力才能时不时地在脑中看到
这种真相，也算是从中得到了一些引导性的真相。

清明智慧拯救世界

好啦，这便是一个不虹想的人问我为什么应该曝想时，我能说出
的大部分理由。我会讲述很多体会真相的短暂时刻，讲述那些时刻如
何于陶一个人，使其更幸福，变成更好的人。但这并没有说出我希望
更多人尽想的核心原因。激励我写作本书的不仅仅是将感知真相的时
刻散播到乐于接受新知的读者的生活中这一愿景，甚至也不是传达这

些时刻指同的更宏大的“引导性真相”。激励我写作本书的是“真相
时刻” 〈a _ moment of truth) 这个概念一一革个时刻。

《韦氏词典》对“真相时刻”的定义是“某一危急时刻，大多数
或一切事物都依赖该时刻的结果”。考虑到我在上一章中讲述的全球
性挑战一一种族问题、宗教问题、国家问题和意识形态冲突，它们可
以上自成因果，创造一条仇恨累积的螺旋，引来真正的灾难一一我认为
用这个短语一点都不为过

靠芸想拯救世界的建议会被看作天真幼稚。因此我要强调，我的
意图并非引领全球性的慈爱溪潮。我的意思是说，如果能实现，那当

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