减法教育出版(减法教育作者于晓冰)

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本文节选自《减法教育》电子版：

这些说法，不是学后自己头脑中凭空长出来的，而是受到了社会上各种说法影响的结果。如果我们的老师面对学生这样一些质疑，还用“不错”“很好”“有道理”来回应，会怎么样呢?结果人是非但没有嫉养出真正的质疑精神、质疑能力，反而在殉请的道路上越走越远吧。看看今天网络上充斥的各种完全不合逻辑的质疑之声，就知道在很大程度上，我们可能不缺乏质疑，但缺乏真正的质疑精神和质疑能次一个我上谍的时候遇到的情形。在讲《是公移山》的时候，我提出这样一个问题人-谈你对蚌公和智僵的看法，如果让你来选择，你会做因公，会做智投呢?这个问题很能引发学生的兴趣。结果是他们绝大多数都要做智投，而极少有人愿意做蚌公，和本学生甲:昌公都快九十岁了，他怎么能这么罕，选择这样一个“面山而层，惩山北之故，出入之迁也”的地方呢?7从最开始他就错学生乙:思公原本不必去搬山，他完全可以搬家啊，搬家了

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就不会面临这个问题了。学生两:他不搬家也行，但可以坐飞机飞过去啊，干吗非要搬山呢?学生丁:那时候没有飞机，我觉得挖隧道比较可行，总比直接把大山都搬走要省事得多吧。学生成:他要挖隧道的话，完全不必把士石运得那么远，到什么“渤海之尾，隐士之北”，要“寒暑易节，始一返硕”，只要放到不碍事的地方就行了。他的目的是通行方便，又不是要学精卫填海。学生己:挖隧道也不一定就可行。“山不加增”不可能，我看地书上说，青藏高原现在每年还升高近两厘米呢。人工怎么可能跑得最山的增长呢?学生庚:还是智吓的话有道理:“甚侨，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何””即使像思公说的那样，“子子孙孙无穷苇也”，也不值得，搬家都搬多少回了。学生这样的热烈讨论一直持续了多半节课，我一直微笑不语。他们以为我对他们的想法如此之多、思路如此之开阔持赞同之意呢，所以，他们就

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越说越兴奋，大家越来越倾向于轴公确实很“思”，还是智虽比较“智”，宁做智披，不做电公。在他们把各种能够想到的办法都次完之后，我给他们做了这样一个总结ANED“各位同学，我们回过头来，看看这入文章的体裁是什么?是一A局守言。碰然是届言。六人表面的故事，而要揭示其寅意。这篇文章的寓意其实就藏在题。“愚公移山”是什么意思?所谓“思公”，就是人;所请“和，就是“克服”所谓“由就是“困难”，整个题目就是在讲“人克服困难;“当我们面对困难时，是要选择逃避，还是要选择面对呢?你们都会说当然是要面对，不能逃避。但具体到茶一个问题，或许可以有更灵活的解决办法，这一点我也完全不否认。“但也要注意，我们固然可以用巧妙的欢法去死服某一个困难，但我们不可能期竺所有的困难都用巧妙的办法去元服。我们首先要有直面困难的勇气，如果缺乏这种勇气，只要见到困难束想纪过去，经

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