阳明学述要电子书(阳明学述要电子书下载)

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非加以抹杀不去理会;只要教人各就自己分量尽力，不作分外希慕,不为功利借资o把庄老逍遥、齐物的见霖,来补孔孟尽性知命的桔谊,这是千古大议论，讲究王学的人,不要轻易看过o钱绪山说:吾师接初见之士，必借《学》`《庸》首章以指示圣学之全功，使知从入之路…师征思田将发,先授《大孛问》,德洪受而录之o他又说:《犬学问》者,师门之教典也o学者初及门，必先以此意授o门人有请录咸书者,曰:“此须诸君口口相传,若笔之于书，使人作一文字看过，无益矣o\"嘉靖丁亥八月,师起征思田,将发,门人复请

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，师许之o录既就，以书贻洪，日={【《大学或问》数条,非不愿共学之士尽闻斯又，顾恐藉寇兵而贵六、阳明的晚年思想91盗粮,是以未欲轻出o”盖当时尚有持异说以混正学者,师故云然o师既没,音容日远,吾党各以己见立说，学者稍见本体,即好为径超顿悟之说,元复有省身克己之功o谓一见本体,超圣可以歧足,视师门诚意格物为善去恶之旨,皆相鄙以第二义o简略事为,言行无顾，甚者荡灭礼教,犹自以为得圣门之最上乘o痣!亦已过矣o，，，，，，是篇，邹予谦之尝附刻于《大学古本》,兹收录《续蝙》之首,

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使学者开卷读之,思吾师之教,平易切实,而圣智神化之机固已跃然;不必更为别说,匪徒惑人，只以自误,无益也o绪山从学阳明最久，东廓又是江右王门一大宗o他们都重视《大学问》，可知这篇文字,的为阳明晚年手笔o现在再节录大要如次:《犬学》者,昔儒以为犬人之学矣，敢问犬人之学,何以在于明明德乎?阳明子曰=“大人者，以夭地万物为一体者也,其视夭下犹一家,中国犹一人焉o若夫问形髌而分尔我者，小人矣o犬人之能以天地万物为一体也,非意之也,其心之仁，本若是其与天地万物而为一92阳明学述要

钱穆《阳明学述要》pdf

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