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本文节选自《阳明学述要 epub下载》
身谤o先生曰=“三言者,诚皆有之,特吾自知,诸君论未及耳o”请问,曰:“吾自南京以前,尚有乡愿意恩;在今只信良知,具是真非处,更无掩藏回护,总做得狂者o使天下尽说我行不挎言,吾亦只依良知行口”阳明《与黄宗贤书》又说:近与尚谦等讲《孟子》“乡愿狂猖”章,颇觉有所警发o(按即措前一节事o)四方朋友朱去,中间不元切磋砥砺之益;但具有力量能担荷得者亦自少见g大抵近世学者,无有必为圣人之志,胸中有物未得清脱耳o他《与邹尚谦书》又说=捐自咎罪疾,只缘“轻傲”二字,足知用力恳切口但知轻傲处,使是“良知”,玫此
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良知,除却轻傲,便是“格物”口得“致知”二宇,千古人品高下真伪,一齐觐破,毫发不容掩藏,前所论乡愿,可熟味也g四、王学的…变55阳明本是狂放一路人,他所受外世摧抑愈烈,他内心狂放的程度,却也随而愈高o他起始主收敛,讲荡涤扫除,有近于猖o胸中有物,未得清脱,便够不上做一猖者,便也够不上做一狂者o从狂、猖两字里可以参透良知消息,可以明得阳明为人o乡愿只是媚世,只是摆不掉末俗卑污,因此也见不到良知真体o五十三岁在越,中秋宴门人于夭泉桥o明日,诸生人谢,阳明有一番告诫他们的话说=昔者孔子在陈,思鲁之狂士
阳明学述要读书笔记
o世之学者,沉溺于富责声利之场,如拘如囚,而莫之省脱;及闻孔子之教,始知一切俗缘,皆非性体,乃豁然脱落o但见得此意,不加实践,以入于精微,则渐有轻灭世故、阔略伦物之病o虽比世之庸庸琐琐者不同,其为未得于道,一也o故孔于在陈,思归以栽之,使入于道耳a诸君讲学,但患未得此意;今幸见此,正妤精诣力造}以求呈于道,无以一见自足,而终止于狂也o这是阳明要从狂放指引到中道的说法o从此以下,便是梨洲所说阳明学成以后的第三期o大抵从猖到狂,从狂到中道,他自己工夫进境如此,他指点人的学程也是如此o56阳明学述耍
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