阳明学述要豆瓣(阳明学述要读书笔记)

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本文节选自《阳明学述要豆瓣》

也口岂惟犬人,虽小人之心，亦莫不然口\'\'\'\'\'是敌见孺子之入井，而必有悚惕侧隐之心焉;\'\'\'\'\'\'见鸟兽之哀鸣，______而必有不忍之心焉;……见草木之摧折,而必有悯恤之心焉;------见瓦石之毁坏,而必有顾惜之心焉;\"\"\"是其一体之仁也o-----是乃根于天命之性,而自然灵昭不昧者也o故捐之明德o\"\"\"\"及其动于欲，蔽于私，而利害相攻，盆怒相激,别将栽物妃类，无所不为,甚至有骨肉相残者,而一体之仁亡矣o是故苟无私欲之蔽，虽小人之心,其一体之仁，犹大人也o一有私欲之蔽，虽大人之心，其分隔隘陋,犹小人矣o故夫为犬人之学者,亦惟去其私欲之麓,以自明其明德，复其天地万物一体之本然而已o非能于本体之外,有所增益之也o”曰:“然则何以在亲民乎?\"日=“明明德者

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,立其夭地万物一体之体也o亲民者，达其天地万物一体之用也o故明明德必在于亲民，而亲民乃所以明其明德也o是故亲吾之父以及人之父，以及天下人之父;\"\"\"\"亲吾之兄,以及人之兄，以及天下人之兄，------君臣,\'\'\'\'\'夫妇,----朋友，------以至于山川鬼种，乌兽草木,莫不实有以亲之,以达吾一体之仁;然后吾之明德六`阳明的晚年思想93始无不明,而真能以天地万物为一体矣a------”日:“然则又乌在其为止于至善乎?”曰=“至善者，明德亲民之极则也c------即所谓良知者也o至善之发见,是而是焉，非而非焉,\"\"\"莫不自有天然之中,-----而不容少有议拟增损于其间，-----自非慎独之至,帷精惟一者,其孰能与于此乎?后之人惟其不知至善之在吾心,而用其

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私智以揣模测度于其外,以为事事物物，各有定理也;是以昧其是非之则，支离决裂，人欲肆而夭理亡,明德亲民之学遂大乱于天下口------”曰:“知止而后有定，定而后能静,静而后能安,安而后能虑，虑而后能得\'其说何也?”曰=“人惟不知至善之在吾心，而求之于其夕卜,\'\'\'\'\'是以支寓决裂,错杂纷纭，而莫知有一定之向o今既知至善之在吾心，而不假于夕卜求,则志有定向，……心不妄动而能静,------其日用之间，从容闲暇而能安,-----凡一念之发，一事之感，其为至善乎,其非至善乎，吾心之良知自有以详审精察之而能虑矣o能虑则择之元不精,处之元不当，而至善于是乎可得矣o”曰:“古之欲明明德于天下者，以至于先修其身，以吾子明德亲民之说通之，亦既可得而知矣o94阳明学述要

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