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本文节选自《钱穆 阳明学述要epub下载》
这是明学一个最重要的趋向,随便哪一家的语录,便可见得o第二是他们的“一元论”的倾向o只为他们爱切实,爱单纯,重行而不重知,所以他们讲学,也只求得一个把柄o有了这]个把柄,便有依靠,有归宿o譬如泛舟大海,只求牢把着一面舵=至于天上的风云,海底的鱼龙,那舟师也实在无心顾及o讲求智慧,要错综,要复杂,要忍耐,勿急迫地求结果,要会疑,要悬而不断地审慎,这些都不合看重行为的人的脾胃o耍行为着实而有力量,只求单纯的理论,明显的目标,打归一路,勿生旁歧o所以明儒讲学,不期然而然的都爱一个一元论的到达o第三是他们一种“折衷融会”的学风o只为他们爱单纯,爱切实,不愿做一种繁琐分析的思考,不愿引
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伸推论而没有可把捉的结果o他们耐不得疑辨纷纭,而搽住自己的身心,不向一明确的目标做工夫o他们不愿像儿戏地运用他们的智慧o他们遇到各种样的思想和理论,只勉力地把来折衷融会到自己的把柄上去,免得再摇撼他的信心,阻滞他的行为o这一种趋向,也是极自然的o第四是他们的“各立宗旨”,“互争门户”o这一点似乎与上述三条微有不同,其实也是一贯而来o他们因为爱切实,爱单纯,爱有把捉,爱成一套一元的理论;而他们究竞是性气不同,环境不同,智慧的深浅广狭不同,学问二、明学的一般趋向和在王学以前及同时几个有关系的学者23从人的门径不同,启悟感发的机会不同,困种种的不同,而他们各自的把柄,也便无从而同n
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他们各依靠着自己的把柄,便不免与他人相违争,便造成各立宗旨互争门户的风气。以上简略地述说一些明儒的学风,下面再说几个王学的前辈,及和他同时的学侣o一吴康斋吴康斋是胡敬斋、娄一斋、陈白沙的先生o白沙与阳明,是明学的两大宗o梨洲说:有明之学,至白沙始入精微,至阳明而后犬,两先生之学最为相近o阳明又从娄一斋问学,一斋为姚江学之发端,则康斋之与姚江,其间关系自非泛泛o统观康斋为学,于穷理致知,似非所重,他只在实践躬行上用力o尝叹笺注之繁_无益有害*放不轻著述,章衮谓其《日录》“为一人之史,皆自言己事;非若他人以己意附成说,以成说附己意,泛言广论者比”o即此一点,已24阳明学述要
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