网盘 阳明学述要pdf(阳明学述要 epub)

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玩弄，不实落用功,负此知耳o《年谱》又说:先生自南都以来，凡示学者,皆令“存天理,去人欲”以为本o有问所谓,则令自求之,未尝指“天理”为何如也o间语友人曰=“近欲发挥此，尺觉有一言发不出，津津然如舍诸口，莫能相度o”久乃曰=“近觉得此学更无有,他只是这些予，了此更无余矣o”旁有健羡不已者，则又曰=“连这些子亦无放处o”今经变后,始有良知之噻兑o这是梨洲所说阳明学成后的第二变，在此时期,始专提“致良知”o在第一期里，阳明说教，还只借用前人话头来证述他自己的经验,到现在，始有他自创的宗旨，自铸的话柄，卓然成一家言o宸濠、忠、泰之变，和龙场驿的贬滴,在王学的历程里，真好说是后先辉映o无怪阳明耍说他的良知之说是从百

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死千难中得来了o阳明本是一个豪情壮志狂放不幂的人D他有磅磺的才气,有卓越的理想o他充沛的活力，正苦发泄不尽o他性格又执着，又跳动,又沉溺，又彻悟o龙场驿一幕，摧抑束缚,极风霜之严凝,虽还保存得他那种喷薄郁勃的活四、王学的三变53气,却不得不转换方向，1胁:「害j_熹熹反归自心;那时的他,才深刻而真切地认识了他自己的心与心之力o现在,紧随着他一番惊天动地的事业的后面，危疑震撼，倾馋遏抑,又受到更甚的打击o若从功业名位看来,这时的阳明,自然远胜于龙场驿丞的时代o但若注意到他心理上的难受，身名的不易处,却较龙场驿以石淳自誓时的情形,远为复杂，更为困难o阳明经受了此第二番的摧抑,他还能保存他那种喷薄郁勃的活气，不消

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沮，不退转,却不得不使他的认识更深刻,更真切地反归到他自己内心更深的一层o使他解悟得伸展自己无限的意志，发扬自己无限的感情,运使自己无限的智慧之所在，一切不在外界,而却在他自己之一心o他遂终于进一步的认识了他之所谓良知，而直呼着“致良知”口号,来指点学者与世人D凡阳明说的“立志”、“诚意”、“事上幄练”等等的话，都要在此机关上看;阳明说的“致良知”,也只是如此o阳明五十岁以后便归越\'《年谱》在他五十二岁上有如下的记载=邹守益、薛侃、王艮等侍,因言谤议日炽o先生日=“诸君且言其故o”有言先生势位隆盛,足以忌嫉谤;有言先生学日明,为宋儒争异同,则以学术谤;有言天下从游者众,与其迸不与其退,又以54阳明学述要

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