领导力的沉思录2(领导力沉思录2 pdf)

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本文节选自《领导力的沉思录2》电子版：

五、领导力的八项页修炼\\8)修炼八:成为目己本尼斯说:“归根是那么简单，也就是那到底，成为领入困难。”本导者和成为你目己是同义词。就尼斯倡导上自己塑造上自己，成为目己的作者。“那么，成为领导者，你必须成为你目己，成为你自己生活的塑造者。”在很大程度上，我们是社会的产物，家庭、区全是和全半区天可条生让的那一刻开始成为领成为目己首先要知目的，他们想到的只是报。和要发现你的目的，你首先需要认识你自己，导者的。道方问在哪领导一个组，要有目的感。弄治首先要问上自己:“为了什么目的领导?”许多相当领导上织带来的权力、特权和金钱上的回认识你的热情，说:你深层次的动机。达到目的、实现梦想需要激情。不够，领导者还必须要能够激动人心地沟通这《奋，加入实现梦想的漫长旅途。库发挥了目己最佳领导力的人只有目的和梦想还个梦想，激励人们为这个梦想而兴译斯和波斯纳指出，他们的研究发现，们，都无一例外对目己当时领导的项目充满激情。激情入人没是传染朋友、学“但是，人们是在目己决定如何行事导者有和认识性的，领导者用目身对愿景的激情

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点燃了奶随者的激情。弄治说:如果你相能够最大限度地发挥自己的能情。如果现在的工作不能激励你，信工作的内在价值，对力，你就对目的有了热夸换个位置，换个工作，或者换家公司。时间耗费在梦游人生上。工作充满动成为自己还意味力，坚持上自己的本色。弄治指出:样，想要模仿所谓的领点，因为在职业生涯的人独立自主，充满主见。在对立的利益之间而动放生质清音的人注定要类大、早期我试过。那么“毕竟人生兰短，你导者各你该考不想把色各“我知道那样做不能成功。”最好的领如果对其他人的欲望过于敏感，#弹不得，或者轻易地偏离区<很可能会严忆目己的轨道，或者因为人冒犯他人而无法做出艰难决定。弄治次:“我对我教导的人们的建议很简单:做你目己。”成为目己还意味着坚持原则，意味着你按照上自己认同的吴份行事，即使这不一定带来有利的后果。马奇在斯坦福大学长期用经典文学作品来教领导力，《符吉启德》是他最喜爱的“教材”之一。马奇认为书中最重要的一句话就是将吉启德所说的:“我知道我是谁。”他为自己选择了游侠骑士的身份，然后一直努力地“成为目己”

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。竺音订德按照上自己认同的身份行事:“在这种情形下，一个骑士会怎么做?那么我就那么做。”马奇不认为蔡吉订德是一个好的领导者，但是提倡领导者问答吉订德学习:“这是一种态度，表明一个人并不因为期竺好的结果才做出伟大的行动。你做出伟大的行动，因为对你那样的人是适当之举。这样的愿景有它的局限，但是对于伟大的领导者来说非常重要。”领导力的修和几就是人生的修炼其实，领导力的修炬也就是人生的修炼:密切联系他人、从失败中学习、反思、思考、言而且行、教而且学、认识自己、成为自己一一这就是人生的八项修炼。大师们认同这一点:修炼领导力束是修炬目己的人生。开治说，培养自己提出的五种领导力品质，“回报不仅是成为一个更好的领导人，而是度过一个充实的人生。”马奇指出:“领导力的基本难题一一成为、作为、面对和评价领导者所涉及的种种复杂情形一一并非领导力所独有。它们是在更普遇的意义上，人生的重要难题的牟啊。”共襄认为这也是儒家传统。他在《第五项修炬》《修订版)中说孔子次过:“要成为一个领导者，你首先要成为一个人。”口Z女o

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