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第1章答过美好的人生|229把京资哲学作为自己人生道路上唯一的指南针在泥洗的田间小道行走，搞得满且是泥。在不断前进的过程中，前方出现了小河-。搞不好会沁水而它。于是心生迷避。应该线开河吗?左转还本这种情况通得我不得不做出判断。如果是“前有来者”的路，势必有道路标识，但人迹未至的道路是没有这种标识的。只能靠自己审视情况，在独立思考后做出判哆f技术人员亦是如此，在遇到研发氏颈时，往往会感到迷帽。这时，如果求助于专家，

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便会得到相应的指导和点拨。可如果按就等于是在步人后人尘。倘若对此不满足，就只有不求指教，独立思本的指丙针。或许有人觉得京资哲学与研发工作风马230|牛不相及，但它的确是放之四海缘准的思维方式。我负贡说:“探求“作为人，何谓正确，是京痪哲学的原点.”即便从事技术研发工作，也必须思考“何谓人之善举”“何谓真正利他”-比如，在选择研究诛题时，如果以“曾单轻松”为基准，那么等于是和月私月利。反之，如果抱有“研究是为了造福

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社会大众”的思想，那不管课题多么困难，都会毅然挑战。不管是企业经营，还是研发工作，我都以“是善还是恶\"“是利己还是利他”为基准，进行思考判断。从我一路走来的经验来看，这种方式从未出错。镇定心绪，排除和杂念，以纯粹的心境独立思考自己应该前进的方向。这样的“活法”或许太过严奇，但只要养成习惯，就能获得敏锐的洞察力和准确的直觉力，从而做出正确判断。正是依靠敏锐迅捷的直觉，我才能在没有航海图和指南针的情况下，驰引于人生

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