阳明学述要论钱穆pdf(阳明学述要TXT下载免费)

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本文节选自《阳明学述要论钱穆pdf》电子版:

始无不明,而真能以天地万物为一体余。……四:“然则又乌在其为止于至善乎?”四:“至善者,明德亲民之极则也。……即所谓良知者也。至善之发见,是而是硕,非而菲本,……:莫不自有天然之中,……而不窜少有议拟增损于其间,………:自非慎独之至,惟精惟一者,其款能与于此乎?9后之人疏其不知至善之在吾心,而用其私智以揣摸测度于其外,以为事事物物,各有定理也;是以昧其是非之则,支离决裂,人和欲嫂而天理亡,明德亲民之学遂大乱于天下。……”日:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安

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,安而后能虑,虑而后能得,其说何也?”日:“人惟不知至善之在要心,而求之于其外,……:是以支离决又,错杂纷纸,而英知有一定之向。今既知至善之在吾心,而不假于外求,则志有定向,……心不误动而能静,……:其日用之间,从容闲眼而能安,……凡一念之发,一事之感,其为至善卑,其非至善胖,吾心之良知自有以详审精察之而能虑侨。能虑则择之无不精,处之无不当,而至善于是乎可得疼。骨:“古之欲明明德于天下者,以至于先修其身,以理子明德亲民之说通之,亦既可得而知矣。94阳本学述要

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