《书读完了》在线阅读6(书读完了序前言在线阅读)

领500g书库，关注公众号:程叫兽的宝藏 (长按可复制！)

热门下载区==>点此链接进入<<<

本文节选自《《书读完了》在线阅读6》电子版：

文体。记Se古代文体的极致。特别是对在上者说;这就是奥妙。-句句是自LA说，又句句是蔡别人说;仿佛是自是坏，讨己说，至于这样是好百汉到武帝、月也可说是赋中列”死宣带时其献纳\"。人电中丽同从，情而通讽论，或以宣上德而成帝时集起来,“盖奏御者二当时的八股。些“盛称长安旧制，都宾”和\"“东都主人”的对话。一主一宾才“尝5不尽品的国淹和，本是赋是不是应对?《序》中说得很明上E价如何，那是另一问题。这实在是对别人次，。前前者是专业作案,了一批“言语侍从之|用对话之文体，后者是业余作者。通<上下?之心意。不过几代就dd小余篇班固陋锥吧位，实际是代朝廷中的两派意见朝偏安，京城不是中昭明太子主编要借班原历代帝下作《两都典》，把本洛阳)之议”。这篇由是扬东汉而抑枯KR地位有克。内容是政治的。象的。难以查考。又如宋3植的《洛神赋》好像是自己〈《答)楚王神女之事”才作的。为什么作?作吕了。传说故事不足为据。文章是托秤，答。[二猜测了些好像是说自己的话给己听的，但也不见得纯粹。当E《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》是作为宋玉和楚训王的了这么多献给克丛星帝看的:汉的长安和东汉的洛阳相比，是汉的应时政治文章。臣，朝夕论思这些都是“或以反下，上归结到忠孝。到全汉之文章\"，答那口别。文体是代言的对答。王之都所以也需要扬新都而抑旧都。选此篇为首可外之文代言已意的。这以下各类的赋差不多都是这样全文是班如代言，代他

金克木 书读完了

们二《文选》编定时南铺还是re是)美丽辞藻招OO之意只挂在题写一位“佳长门，\"上，名、和往往《文选》上便是:“策问”9然后是表、书信，最后是对死人的祭文。多篇篇都可以这样如此。这是最十星，对目i人”，梁亏前邓于是::相如为文以情主当时人外，后人在文章本的卖文记录吧?报酬很高，还是预付，而效果也极好。代言应对观点考察文体，这以后的文越来越明显，不必一一述说了。开头“七”〈《七发》等)还是赋一类。洁赋以下是诗和双，也可以)本《序》给谁看?当也就是代言瑟。已说话，显示文才，可是引言中说是他“感宋玉当时的人大概不难知道，现在不便司马相如的地居-月尿。说了时人了明FE陈旦后被岂入长门宫了听话对过境迁用，现在YE口对《长门典》，本身只“奉上o陈皇后复得亲上书等。去看。当然对上下对下的代言一且人的.对”。这种代言应对由是看不出来的。无数二作品只论文。诗驭诏令以后前者是上对下，后者是下对上，然后是略有看的代笔、代言就多了。序、能说那些应对全都是八股文体的对策，但精神论、铭、碑、平等地位的祭文，差不而瑶体式是唐宋有了正式科举制度，考诗、赋、策、论之类，到朱熹编出《四书》以后，元明清都用“四书文\"考，这是古典文体演变的归宿，以后便趋于衰亡了。为什么“四书文”能这样长期用于考试?还得钻研一下《四书》的奥妙。只就文体说。在《论语》上中八股文胚胎，结构已具备。在《和孟子》中八股文语言之妙，两股对偶已经成型

书读完了》 金克木著

了。试引几节为例〈俱见《梁惠王》篇)。臣请为王言乐。今王鼓乐于此。百姓半王钟鼓之声，管之音，举疾首订额而相告日:亚王之好圳乐，夫何使我至于此极也?父子不相见，兄弟妻子离散。今王田狂于此。百姓闻王车马之音，见羽旋之美，举疾首厅额而相告日:各王之好田猫，夫何使我至于此极也?父子不相见，兄弟妻子离散。此无他，不与民同乐也。这古一大股中二小股对偶，与下文一大股相对称。今王鼓乐于此。百姓亲王钟坑之声，管之音，举欣欣然有喜色而相告日:亚王庶几无疾病软?何以能鼓乐也?今王田猎于此。百姓半王车马之音，见羽旋之美，举欣欣然有喜色而相告日:吾王度几无疾病软?何以能田猫也?此无他，与民同乐也。然后是一句总/芭结。今王与百姓同乐，则王〈去声)矣。这是地道的八股腔调。两两相对，有起有结，不顾内容届辑。“父子不相见，兄弟妻子离散”，若不改变，要同乐也乐不起来。前面说了，后面略去，彼此会意，单说同乐。作八股，学应对，都得会这一套。会说可以不说的话，又会不说非说不可的话。言与意相掩而互明，好比太极图。这是不以言传的古书诀穿。左右绒日贤，未可也。诸大夫恬日贤，未可也。国人溺日贤，然后察之。见贤看，然后用之。左右臂日不可，勿听。诸大夫避日不可，勿听。国人溺晶不可，然后察之。见不可看，然后去之。左右辟日可杀，勿听。诸大夫左日可杀，勿听。国人臂日可杀，然后察之。见可杀看，然后杀之。故日国人杀之也。然后可以为民父母。

金克木:书读完了

综上：书读完了序前言在线阅读值得推荐阅读