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谓“淫斯节斯”是较坚固的建邹抽物。玻利维编成长排，其上履疼灯心草;而安达曼人的住所不过是一个有四根柱子的风篇。，作为蔽身之处。非洲卡拉哈亚的查科人有时将防护自己的风入，加尼格利陀人风篇上履沙漠地带的风入，则美洲印第安人中像阿修切人，用细校间以粗校建造一和名叫“魏他们喜爱的夏季住宅。”J31后来的住宅建筑似乎都是从风移发展变化而来的:两个半攻移纺在一起便是一个贺形小屋，丙顶，如此等等。无疑，摩人的“雪屋”，个平行的直立风营再加一个顶部就是方形小屋，而两个方形风入的一个边合在一起，这些建筑物的墙都是还是平原印第安人的“梯皮”4印第安人的“棚屋”、喀麦隆称屋”，以及各游牧民族都有的帐篷的为止一切民用建筑之风、挡雨、物里，人们才感到放心、<隐私，，是栅栏式的，因此监蔡也就意味郑不过在原始时代，这甩夸，即火的保存。我们知道，向阳、隔音，也阻隔视线。甚全可以干点“见不得和人作的和二于，喀额朴斯”的风入，作为形风就形成一个较形屋封财式的，无论是爱斯基或者阿尔讲众新几内亚的“树背如此。除了烟道以外，所有的省的结构只属于人类、后来则只属于个人的小天地。相反，牢房的墙则有一面窗也都可以关闭。不消说，这其实也是至今墙的共同特点一一它必须和显然，安全、自在，可以随心所欲，人的

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勾当”。做到里外隔绝:只有居住在这样的建筑并保有自己的总之，这是一个起先庶个人天地和隐私权的剥夺还有一火对于原始人类，甚全人类上自身的进化个极为重要的现实的考和生成有着极其重要的意义.上-。唯其如此，才产生了火的神话、火的条拜、火的礼仪和火的禁忌。正如利普斯所指出的:“和目黎明时期起，火就是“家”这一概念中的要因素”，间的火，是家庭生活的中心，是过暖的源果，是可口产生灵感的火焰把古老的故事带进生活，把家许的圈子拉得更“帐篷、茸棚或房屋中食物的制作者。紧。因此，“当我们离家出外而为思乡病所扰时，我们时第回忆的束是作为欢乐聚会象征的火塘”61。的确，没有火的家是冷冷清清、死气沉沉的，它甚至不能成其为家，在原始时代就更是如此。取火、用火、保持火种不灭，一直是原始生活的重要读题。我们甚至有理由认为，单面墙的“风移”之发展为全封闭的圆形小屋或方形小屋，其目的正在于火和火种的保护，因为只有这样的结构，才可以保证火不会被方癌不定的风所吹灭或本成火灾。而当这样一个全封闭的载一旦建立，那么，以火为中心，由此想到有关建筑形式的另一个问题，即原始住宅建筑的平面图一个小小的社会群体也束维系成团了。主要是什么形状的?如果仅就考古学的发现和人种学的考察而言，目然是有圆有方，多和有

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认为圆形更原始、更这在澳大利亚和美洲、安人的“梯皮”是贺印第安人的“米沃克的。非洲亦道上班达人的住宅是圆的，游牧民族的帐篷“如驼古包)也主要是圆的。训无疑于人情味。圆形住宅成一个团体。每个人的。大家等距离地、产生一种向心力、族多样，且以加基本、更左EH女o形和方形为主。但我们似乎有理由“最原始的部落喜欢圆形小屋，非洲许多民族之中均有发现。”-世:平原印第的，爱斯基麻”Da是圆的，人的“雪屋”是圆的，加利福尼亚史麦隆称斯古人的秋士房屋是贺问，圆形更图形中周长最短的，因此更省材料，但更意味着在这个与火的距离都面对面地朝向聚力和杀切感，近于洞穴的形状，圆形又是同面积要的是，圆形比方形更富家硅内，全体成员以火为中心而形是相等的，而且每个人都是面对面同一个中心，就会在心理上形成和而当他环顾四周，则会感受到一种秒和、温芍、研蜜的情调和氛围。有人这样比较过圆形与方形:“所有的温暖，所有的运动，所有的爱情都是圆的，人至少是椭圆的，包们是沿痢螺旋形、值的、可恨的东西才们不站成行列而站成曲线形方同前像伸展的线那圆圈，那他们进的!只有冷的、不运动的、无价样笔直，那样有棱有角。倘知士兵就跳起舞来，而不会去向敌人进攻了。所以说整个兵法的内容就在于角度的安排上……冰冷、固定、用

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