【韧性不确定时代的精进法则下载】如此往如学滥作少有人

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本文节选自《韧性不确定时代的精进法则》

如此。

]
往

FF如，

学滥作《少有人天

必

全感往

提
己的经

四
党十

历进

]

要的态

Jo ANLDA

的路》一书中所强调

源目充分体验人生的不安全感。

真了

2

的接受是指你不对

行好与坏的评价和判断， 而是要承认、人悍慢靠近并领

的，人生的安

上自

全;

下这

种经历。在情感的世界中，从A抵达B的最佳路径不是强迫自己无月艰

险去到B，而是首先接受A的位
人总 人
却习惯于用防范模式

。神经科学家在在

天

对本

定问题和

戴维森

维

的思

在这
生的原
质，

法、

。持双
因.

而这部分神绎
想训练会让人1人
情绪与身体感知，
模愉对移到左侧更具创造性和积极性的接受模式，

相反，接受现实的思
双通种会让人变得 中
、好奇的心态去感受和接纳令人不愉快的想
助人们大脑的活动从右侧的抵触和无助
让人们感受到更多

条教授和他的团队经过多年的实验和在
维模式能够激活大脑右侧的前额叶皮质，

卖的赤观式反刍和习惯

维

情境。

乞发现，
而抑郁神纤

完中发现，
难和挑战。相反，

乐观的
得观的人

防范和逃避
双通种就活跃

性的消极逃避电维

维借式能够诉活大脑

了

也
请1

能名

]斋者友计

攻

的意义和更为健康的人际关系。

实际上，接受与释放并不是遥远的大道
人赵医生吗? 在一次治疗手指的过程中，我疼得
尝试一下聚焦疼痛，

训
哇乱叫，
疼痛的

叫。

依旧在，

顺从了本性。 因

我治疗倾椎
| 赵医生说:

兵镑

ss 见 ，

”果然，这种
只不过你接受了它。这和入

。上只是

的谨

“你?

人站>

感受它，

不和这种

很多时候，人们在上
此，将了

我们人 更好地觉察。

他

更加积极。事实证

明，

。还记得第

合生

都是导致抑郁发
抽左看

|的前叙中度
8周的正

JU AS

4章中提到的

承是充
，就感受

疼痛抗扫

冥 相

AAA

要天头，吕

道

FF 念不断融入生活是其本质，

_AE
分靠近

20秒，
疼痛的方法让我没有疼得继续大叫。其实疼痛
中感受身体的不适和疼痛
和方法放在了一

中
一下这种
然后你再

古一

只有这样，由释放所产生的衬
一人的提摩西。

47 司
了中

正如一

禅师所说的天
间能够让

志

样，

Do AN LDA

盘将人的意
人们真正的身心全一，
加尔韦用将近40年的时间控索体坛项尖选手在

日

识和
被称

生命相连接，

为美国运动心

R

赛点时的决胜法宝。他发现运动员的身心合

胜心魔的关键。在每

真正能

够 志

人生 1

助他们战
一场激烈的比赛中，运动员都需要在与对手的外

在比赛和与自己的内在比赛之间
多选手无法获胜的最大障碍，

念，克服内
个回合之间，

而
在障碍的有效方法之一。
会专注于上自己

吸的变化中

运动员有意识地保持无意识时，这种全

获得安宁和和平静，

找到平衡。

家相

AN

比如，

的呼吸。他们在

神员

内

训练是能够杂

六

心的消极心理惯性是很
助运动员放下执

人

网球运动员在比赛中的两

控呼吸的节奏和关注呼
这种状态是身心合一后专注的放松。
注和心如止水使他们可以

当

在接下来的比赛中保持放松和专注状态，释放最大潜力，实现突破。

不仅运动员如此， 所有希望在人生中个断成长的人， 都需
j平衡的能力。放松是正双
经过不断的党察和探索之后，
一个人呈

在专注和放松之间达至
认知、

DAyDAN YYO5S

感情、

才有可能 4有宁前

的心境与

现时此刻

心绪等都需
在专注的放松和放松的专注中得

本
击安

到释放。
的头脑。

清晰

要训练自己
组的起点，我们的
才能
释放，

Jo ANAOADAN

4有人懂得如何

王

许售云先生在《中国

文化的精神》中也特别讲到修心的

女

性

他对《
艰难苇

西游记》的诠释对
苦，内化为内心的拉

终于悟
又可的

内心的和

解一切俱空而得到

人生心路。”贯罕

估

我很有启发:

大

目由。

66 《

为害怕紧短郊一

西游记》竟将人间的许多

扎，由认识欲望到殉服欲望、提升自我，
此，这项小说的串联，
整部《西游记》始终的其实是
E服，而齐天大圣孙悟空就是唐三藏的内心。
山下500年仍然不服管束，到因

谱成了既悲
唐三藏对自己
孙悟空从被压在
次又一次地被降服，再

到最后立地成佛的转变过程，
天取经看上去是;

一 /一

远行，但

恰恰映射了一个人内心的修炼过程。
其实是修心之旅。

西

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