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本文节选自《软能力 吴军》
了。再次是我们的专业知识。很多人忍不住把自己的专业知识当作谈资,如果找到对口的人还好,如果没找对人,谈论这些内容很可能会把原来轻松的氛围摘得很紧张。比如,张三和女朋友一起出去吃饭,一定要谈会计知识或者工程知识,这就很不合时宜。最后是小说。很多人以为,小说内容是很好的话题。其实,这也要视情况而定。如果对方读过那本小说,比如《三国演义》或者金庸的小说,内容他都知道了,那转述情节就没什么意思。如果他没读过,我们就需要很会讲故事,人否则接下来就是一个人在那里干讲,另一个人党得浪费时间。至于一些小众的、不算流行的小说,很可能我们自己喜欢,但别人不一定喜欢。因此,如果一定要把小说当作谈资,我建议多谈对大家部知的人物的分析和看法。比如,可以谈谈你对曹操的看法。当然,这需要有独到的见解,简简单单地说“曹操是洪雄”是没有任何信息量的。讲完了不适合作为谈资的内容,我们再来看看哪些内容最适合作为谈资。从信息论的角度讲,一类是新知,因为大家不知道,所以特别有价值,还有一类是通识和科普知识。需要注意的是,这里说的科普知识跟前面说的专业知
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识不太一样,它们属于专业领域里的常识,但却是大部分外行人不知道的。而且,这些知识可应用的范围又特别广,比如音乐、绘画的基础知识,一些和健康相关的常识,等等。第三种谈资,也是我认为最有价值的谈资,就是经过自己的头脑加工出来的内容。当然,这些内容需要原始素材。今天,仅仅背下百科全书是没有用的,这一方面是因为人们可以从很多渠道获得这些知识,另一方面是因为那些知识的表述方法未必适合大众接受。打个比方,照搬照抄的知识就好比做菜用的食材,虽然食材37和成品的营养成分大体一样,但是很少有人愿意直接吃,更何况很多食材加工以后才好消化。因此,像百科知识这样的信息素材,最好加工成“荣肴”,再拿出来说给别人听。同一个场景、同一本书、同一篇报道,每个人读出来的信息都不一样。有的人能发现问题,而有的人做不到;,有的人能把这些素材深加工,从信息推导出新的结论,而有的人只能看到信息点和知识点。比如,我们看拉斐尔的名画《雅典学院》,有的人看到了拉斐尔的高超画技,有的人解读出了画里的每一个人其实都代表了古希腊的一段文明。要加工上述知识,就需要了
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解古希腊的文化、思想和科学成果,更需要把各种知识打通,并且加以认真思考。加工信息,产生新知,是需要付出成本的,有时还是很高的成本。你可能听过一个关于培根的传闻,说培根之死和母鸡有关。那是1626年开年的一个风雪天,培根突发奇想,想研究一下冷冻和防止腐烂的关系,于是就抓了一只母鸡去雪地里作实验,结果得了感冒,引发了文气管炎,最后病死了。在此不对这个传闻的真实性作讨论,只是想说如果我们了解培根,就会感到这个传闻与他素来的思想和行为是一致的。培根对自然有着强烈的好奇心,这种好奇心促使他不断探索新知,从而讲出“知识就是力量”\"这种掷地有声的名言。可以说,培根能成为哲学史和思想史上的重要人物,和他对知识的不懈追求有密切的关系。总之,亲身见闻和经历、阅读来的内容和听别人说的事情,以及经过头脑加工出来的新知,都可以作为谈资。但在所有这些谈资里,真正吸引入的是最后一种。我们见识了世界,了解了各种知识,用自己的头脑加工处理,把它们打通,这样才能升华自己的认识。毕竟,好的谈资应该是对听众来讲有意思的、有启发的知识和思想。38
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