与哲学家谈快乐读书心得(与哲学家谈快乐语录英语)

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本文节选自《与哲学家谈快乐读书心得》

TII有时,激情之爱也会转化为相互厌展。如果我们参照一下斯宾诺落关于激情的分析,就会发现这一结论完全符合逻辑。我在前文中曾经提到,斯宾诺水将爱定义为“一种深受外部因素影响的快乐\",因为只有起起所爱之人或有其陪伴在侧,我们才会感到快乐。反过来,斯守诺莎将恨描述为“一种深受外部因素影响的悲伤*。也就是说,如果爱并非基于积极的快乐,而是源自消极的快乐,那么它就只能停留在想象的屋面,迟早有一天会化作翡伤,最终走向激情之爱的对立面,异假。越是被动的爱,越容易因爱生恨,反之亦是如此。有多少信介从爱得辣缠到相互大弃,从一往情深到满地鸡毛。但即便走到了分手的一步,很多夫妇依然保持着剪不断理还乱的关系,这种情形其实并不奇

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怪。他们的不幸在于,矛盾冲突主要集中在孩子教育、食宿以及监管等难题上,国此两人根本无法一刀两断。无论分手出于何种原因,只要双方无法将爱情转化为友情,就会一直彼此伤害在敌视,怨长甚至懂恨中煎熬度日。斯亡诺东将这一类型的爱情归结为种令人诅表且束手东脱的激情(虽然有时会带来虚幻的快乐)。曾几何时,我也经历过一段激情燃伐的爱情,虽然最后并未因爱生恨,却被折磨得筋疲力尽,老实说,我真心希望这样的经历不复重来。即使这段感情在最初阶段带给我强烈的得望,极大激发了生命的快乐,但其虚幻的特性以及随之而来的失望却带来许多负面的情绪(伤心、愤色、楚恨、慌惧),甚至远远超过真正的快乐。当人们陷入热恋,那么即便这段关系始于激情与

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纪党,最终能够留存的也唯有真爱。那么,我们又该如何识别真爱呢?答案之一是它与philia有着相同的特征,即对方的出现总能激发我们内心的快乐,他或她展现出的最真实的一面,依然带给我们无尽的乐趣。答案之二是我们渴望让对方获得快乐,见证他或她的成长以及成就更好的自我。爱不意味着拥有,相反,爱是任其自由呼吸,爱不意味着独占,更不是让他人依附自己,相反,爱是期待对方独立自主。无论是嫉妒心、独占欲,还是担心失去对方的候惧感,都是于扰乃至破坏夫妻关系的罪魁祸首。真爱不是挽留,而是放手,它不会令人感到宣息,而是帮人学会更好地呼吸,它深知爱人绝非从属关系,而是让彼此感受真正的自由。真爱需要长久的陪伴,但同样钟情孤独与分

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