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本文节选自《把自己作为方法目录》

英国脱欧其实情况相当复杂，投票脱欧的人，很多是这些年在英国没有得到好处的农村人，生活变得更困难，但是真正倡导的人，鳃斯。约翰逊.-8:等人都是精英，所谓的蓝领加紫袜子。蓝领是工人，紫短子是贵族。紫袜子为什么要脐欧?这些人是没有民族主义概念的。一个印度作家写过，瑞国有星族、有共和派、有种族主义，但没有民族主义，因为英国从来都是以世界看世界，当英国成为一个国家的时候，它就是一个帝国的形式。_:4244饱里斯。约翰逊的说法是，要回到我们当年英帝国的辉煌，我们从来都是一个全球实权(Cglobalpower)，现在为什么要跟这些布鲁塞尔的欧洲官僚打区道。他是有另外一种全球理解。他跟选民也是这么说的，脱欧之后会跟中国、印度建立更好的关系，当然也寄希望跟美国有直接的贸易，很难说这是回到了原来以民族国家为单位的格。从美国的角度讲，摆脱全球化也是很难想象的。因为美国的主要着是全于性的对中国搞贸易战，是跟中国和争夺对全球的控制，56的基本技术等等。这不是两国之间的斗争，而是两个全球势力之间的斗争。

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因此，全球性不会减弱，反而意味着我们今后看问题的全球视野必须更加敏感，而不能削弱，这是第一。第二，当然也意味着全球格局的具体形态可能确实会发生变化。原来我们认为全球化好像是条出路，4国讲攻开放开放比改革要，越开放就会越改革。邓小平讲，我们要从外面学，用市场换拉术，促进入部改革。但今天，全球化不一定是个解决我们各种问题的它可能会带来新的下盾困境。你讲到中国叙述，从老百姓的感知上讲，他们党得有必要讲中国叙述，而且我们也有故事、有材料、有目信、有庶气讲这个中国叙述。然而我的意思是，说要把中国故事讲好，这种心理需求本号是有问题的。为什么“一带一路”是一个中国故事?”牵涉到那些巴基斯坦人、换去俄比亚人人，他们怎么讲?这里很复杂。如果跟那些搞外交的人特别是做外经贸、搞工程的人聊，他们有时候是有天说不出，因为他们是不想把“一带一路”都搞成中国故事的。那样一来，全球注意力都集中在你身上，认为你的投资都是有北系的战略性考虑在后面。但事实上，很多人在国内卖鞋夹不掉，只能去非洲卖，但是到了国外，别人

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就觉得四川人来打工、河南人来种染、温州人来卖打火机，统统都跟中建一样，是“一带一路”计划的。中国经济体量那么大，出去一点很自然的，即使上面不提倡，CA这些多样丰富的实践讲成一个故事，往往会造成别人没有必要的警惕。所以中国叙述在我看来是一种比较狭隘的思路，它要靠一种制度框架来界定自我。你是中国人，出生在中国，成长在中国，这是事实，但是你看问题的时候，可以是一个母亲，是一个女儿，是一个六十多退休的老师，这些都是看问题的视角。你去泰国旅游的时候，会关心他们退休生活的安排，去欧洲旅游的时候，跟欧洲的母亲建立一种关系。更重要的是，你们都是普通人，跟国家权力没有什么关系，对国家政策也不熟悉，为什么要用这个角度去看世界呢?一定要有中国叙述，其实可能是对自己生活的一种不自信，需要一个很大的帽子来戴，这样才会觉得安全。吴琦:中国叙述是不是可以继续向下拆解?在人类学的意义上，AGRI曾有过人民的哲学，更久远的还有古代的思想，甚到就目前来看，也有很具体的显著的上就。您觉得听部更健康更有借鉴意义?

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