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本文节选自《把自己作为一种方法pdf》

挣扎。我爱人经常说我太空亲，她就没有时间去挣扎，每天都要完成任务。牛津也很想看到成果，它强调社会影响力。国内学者要抓位“社会影响力”这个概念，官方也在提议，把学术从狭窄的技术化、专业化中解脱出来。提高社会影响力，关键之一是要抓住公共话语，给它们新的定义，确实能够打动普通读者的心，改变他们的思考方式，能够形成新的运动或策略。怎么给出新的定义?这就需要系统的材料、严格的论证。吴琦:在牛津，科研和教学各是什么形态?您在牛津给学生上哪几门读?教学的过程对目己的研究有什么局发吗?项和髓:我主要教两门诗，一门叫“关键词”，分析比如“人口”这样的概念。我们做迁移研究，“人口”是大家都用的一个词，但世界上没有人口这个东西，一个人就是一个人，怎么会有人口这样群体性、总体性的概念?人口里还有目己的结构、死亡率、生育率等等，什么时候出现这个概念，怎么发展起来的?这背后是和政治学直接有关系，也窑扯到统计学、数学的发展，放在一起其实是一种对社会的想

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象。现在的人口都是以国家为单位，又和国家体制联系在一起。偿有“市场”的概念，“人民”的概念，“安全”的概念，现在中国经常提国家安全，以前不太提的，这是怎么回事?现在在欧洲，非法移民也被认为是一个安全问题，怎么理解?都是媒体上见得比较多的关键词，来看它们的历史。第二，我上选修读，关于国家和流动的问题。流动是有趣的问题，我们都认为流动和权力结构还有体制是对立的，但流动其实也是某一种权力体系建立的重要基础。比方说天主教系统，主教在不同教区的流动很重要。大英芝国在殖民主义时期，和殖民官在不同殖民地间的流动也很重要。中国历史上的改土归流，原来对少数民族的统治用闭，就是认可地方社会的自治性，流官吏意味痢中央集权。缴孝通提到“社会流失”_L23，，他指的就是江苏那些人都跑到上海去读书，乡绅跑了就是社会流失，这种流动成了中国农村社会瓦解的开始，所以池汶汇他们对现代性很警惕。这些都可以从“流动”这个角度打开来看。把上谍的东西和我自己的研究、

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社会介入结合在一起，这不是很容易。一方面也是因为我们学生太多元，学生的兴趣、背景主要还是以欧美为主，很少有发展中国家的，因为我们奖学金不够，这是很大的问题，所以我在这里的讨论不如在新加坡有趣。我们人类学系也比较学者化。我完全不像韦伯说的，当代社会一切都祛鬼了，所以就把学术当作和天职-至，。对我来讲，学术不是天职，还是工具，是我介入社会、介入世界的一种途径。吴琦:您说自己开始用双语式的工作方式，是怎样的?从什么时候开始的?项靓:是这两年新的工作方式。如果有一个想法是从中文先发展出来的，我会用英语再表达一下，在英语表达的过程当中，就会发现原来很多想法不严密，有很多东西需要解释，一解释的话，就会发人的词，完竟对应什么具体现象，有时候对应不上。倒过来，如果用英生机用中文去表达之后，也会发现很多问题。比如自己以为有一定创新意义的说法，用中文一说，发现其实没什么意思，没有新的见地在里头，敏锐性不够，杀伤力不足。所以中文可以检测出内

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