把自己作为方法温州中学(把自己作为方法中的乡绅)

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本文节选自《把自己作为方法温州中学》

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把自己作为方法心得体会

能够杜混过关的，有半个音节错了就是错了。这和数学一样。但在严格和精确可以让人心镶放松、性，要，没有精确的技术，超越语言的美。我比较强调这和对我们社会科学研究或者创造性写作、非虚构写作来说都很的基础上，又可以有很大的发挥空x间，是一和达到导很难和西。程。任何东西物质性包括你在哪个空间，都是一点一点做出来的，所以要坐下喝什么精确性和严格看上去艺术化、et视创造的物质性过条，用什么纸在写。好像是布罗代尔_[634也讲，看上去很大的一件事，比如全球性的远程贸易，要仔细往下看，都是由很多小的环节构成的。郑和下西洋也是一样，中国到东非去，不是一个抽象的中国和东非，导多沿证，一步一步开过来，一定要看整个物性的过程。想，也是一个比较好的工作方式和人生态度。5些船必须开过很如果这样去很多东西都是联系在一起的，比如法律过程、律师制度。我小时候沉得律师制度很奇怪。这个人是不是坏人已经很明显，为什么需要律师在那里辩护。但“辨”这个概念很要，就是说一定要假设我们不知道事实的过程是怎么

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回事，然后通过“辩”来把事实过程明晰起来。过程明晰之后，我们可能会发现天是怎么达到的。往往越是明显的结论，以后，会是很大的贡献。比如一加一等于二，怎么去订要证明?但证明了以后，把它过程化，当然我不是要过分强调程序正义，序正义其实会被那些有法律资源的人也结打建立了菏种亲密关系，哪介存疑。提出新的对话的问题，这个过程本身最作为一个基本概念，我接受它。接受结果是因为有过程，从明显的结论可角学术也是这样，不能靠直沉去判断，一定要去iE都是错的!F明它，要去展示结论越难去证明，但是一旦证明了会对很多基础因为我在实证调查里发现，程上用，他们会操纵居F明?为什么需论产生影啊。个东西，但这样我才跟研究和人生态度也是这样，永远是一个开放的对话过程，研究就是要参与对话，改变对话的方式，吴琦:您提到了许多左辟学者和概念，但看您之前的访谈和论述，印象中似乎没有正面地使用过左性这个词，这可能和您的讲述方式也有关系，很少去痔述目己的立场，是没有这样的机会，还是不硕望做这样的声明?

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