与哲学家谈快乐读书分享(与哲学家谈快乐语录英文)

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本文节选自《与哲学家谈快乐读书分享》

7地感到悲伤，我们同样需要反射自省。事实上，我们之所以会有这样的感党，根源就在于我们失去了自我。评估一段关系需要审慎的判断，比如对方是否已对自己构成伤害?如果答案是肯定的，我们就要先破后立，与其重构彼此关系，如果此举并不可行，对方也不愿配合，我们唯有遵从本心，另外寻找能够真正帮助我们成长的人共度此生。生命如花，有些土壤和光照可能毁掉我们，有些则对我们的成长大有神益。这就是人际关系的重要性;良好的关

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系往往能够确保我们的快乐之光长明不熄。II8洒5在此前的章节中，我们已经提到爱情和友情建立在彼此选择和互惠互利的基础之上，然而除此之外，世上还存在另一种类型的感情，我将其称为奉献之爱。这种爱不求任何回报，它既是父母对子女无条件的疼爱，也是我们在无私帮助他人时的真实感受，哪怕我们与对方素昧和平生，依然希望他能重新站起、奋发图强、不断前进，重新品尝到生活的甘美。这就是大乘佛教所说的慈恶(楚语为barr

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una)，比早期佛教提倡的善意(楚语为1agiti)又进了一步。《新约全韦》的作者还专门创造了一个布腊词@i4，以此来形容奉献之爱。它有两层含义，一层指代神对世人之爱，一层指代我们对他人的无私之爱。这是无限快乐的源录，可能也是我们所知的最为高尚和纯净的源录之一。我对耶稣的一名话印象尤深:“奉献比获得更加快乐。”奇怪的是，这人句话并未出现在专门记录基督生活及言论的四福音书中，而是在《使徒行传》

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