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本文节选自《与哲学家谈快乐读后感2000字》
和9我欣喜地看到,如今,已经彻底世俗化的懂想开始在西方兴起,我们将其称为“完全意识”(pPleineconscience)。在精神病学专家克里斯托夫\'安德烈等人的努力下,很多法国精神病院逐渐接受了这一理念,并将其越来越频繁地应用于临床治疗。它给病患带来了大的福音:与其陷人混乱的想象无法自拔,不如重新学会感知外界,帮助自己平复情绪。此外,买想也被引入监狱、企业甚至学校。我唯一感到遗憾的是,法文用林语“完全意识”来指代和冥想可能会造成一些攻义。从严格意义上讲,意识带
《与哲学家谈快乐》演
有反思的特性,但冥想既不用想,无须思考,只是简单地凝神聚气而已。在英语中,想对应的词是maindjunes,意为“人全神贯注”,我认为这一说法更加准确。因为在冥想状态下,我们仅仅是以观察者的身份审视过去发生的事情,不需要理解,也不用思考。和冥想的一个主要目的是增强注意力和参与感,通过练习,无论对他人还是自身,我们的注意力都得到很大提升,而且还收获了许多意外之喜!页想中,人情绪得以释放,和希望之光乍现,快乐不期而至。这些快乐大多没有来由,跟思考没有关系,尤其不针对
与哲学家谈快乐的扉页内容
任何对象,只二是单纯地因为存在和生活而喜悦,因为充满善意的参与而开心,因为放飞心灵、专注自身和整个世界而快感。当类似的快乐从天而降,我既不会汰跃,也不会蹦高,亦不会鼓掌,而是继续冥想。可以肯定的是,我感到脸上浮现出一个大大的笑容,如果这时睁开眼睛,那么我的眼神一定会是烟烟生辉。此外,我的呼吸也变得舒展深沉,有时我需要张开双臂,如同欢迎一位亲爱的朋友。当然,在极少数情况下,灵魂最深处的悲伤会慢慢浮现,但我知道,这是专注与开放必须付出的代价,泪水中没有苦雇的味道。
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