与哲学家谈快乐 豆瓣(与哲学家谈快乐音频)

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本文节选自《与哲学家谈快乐 豆瓣》

IO7方符合自己期待时才会付出感情。这种关系存在于各个层面。比如一些家长疼爱孩子，条件是后者在学业上取得成功，一些夫妻彼此相爱，前提是对方身居要职或貌美如花，一些朋友与你称兄道弟，原因是他们对你抱有期待，或你对他们的进阶之路有所助益，这种预设前提的友谊或爱情无法给人带来快乐，因为人们喜爱的不是我们本人。是真正的自Philia实际上,在这样一段关系里，我们从来都不=-Lo包含着一个关键的要素，即我们必须成为真同时帮助他人成就自我，以此来获取快乐。如果无法做到这一点，那么无论什么感情都会变得虚无绿吉或黯然失色。爱与被爱意味着对彼此命运一视同仁，希望对方成就最好的自我，也意味着在收获快乐

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的同时能为对方送去快乐。一段认真的感情与功利主义毫无关系，我们之所以成为朋友，绝不是因为我在职场、社交和物质等方面有求于你。当然，这并不是说真正的友谊必须与利益绝缘:朋友也可以在工作上给予我们帮助，但一旦他无法再满足我们的需要，比如说退休或换了工作，我们的友谊不会因此受到任何影响。IO关于友谊，最有名的例子玖怕要数蒙田和拉博埃西了;他们相识于1558年，那时两人都是波尔多议会的议员。米欧尔\'德，蒙田25岁，艾蒂安.德，拉博埃西(EtiennedeLaBottie)比他年长3岁。初次见面，他们就将对方视为命中注定的知己，这段友谊给两人带来了无尽的快乐。在蒙田看来,“人们通常所说的朋友

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和友谊”，不过是“因某种机缘巧合或一定利益形成的频繁往来和友善关系”，他与拉博埃西的友谊则和规然不同。他称赞真正的友谊是“灵魂相交，你中有我，我中有你，它是如此的浑然一体，以至于联结二者的纽带早已消隐其间、无从辨认”。他有一句名言流传甚广:“因为那是他，因为这是我。这名如定理一般的话被人们视作解题的方程式，从中我们可以找到友谊“因何而来”“如何存在”的答案。他在著作《随笔集》中承认，一生中最美妙的时光莫过于与拉博埃西共同度过的日子。后者在他们相识五年后撒手人赛，朋友的早逝带给蒙田巨大的伤痛，他甚至认为，这是比自己五个孩子早天还要致命的打击。CT”1蒙田,《随想录》，第1、28卷。

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