【习惯逃避书哪个哪家好用】当一个人不肯轩这里有

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本文节选自《习惯逃避》

当一个人不肯轩

这里有问题、那
人“为我所用”。
点就是宇宙的
到别人的质史

一个人指责别人容易，
|对自己的创伤、脆弱。当我们抗拒接纳真实的别人时，也就意味
我们无法接纳真实的自己。如果别人对我们不友好，似乎意味
们是不够好的，所以我们不敢接纳别人对我们不友好的部分，一定要

去国

与之对抗。

但实际上，如果领导

伤害?

也有问题，

对目己时，他就会不停地二

3

总觉得别人

|对别人，

不停地想要改造别人、控制别人，让别
此时，他觉得自己所坚持的一定是对的，自己的观
。他的自我是僵化的、1
是，一定就是别人有问题。

i执的，一旦自己的信念遭

面对自己很难，

如果孩子确

其他优点吗? 或许他只

实学习不好，居
4是对学习不够热爱，那么你要做些什么

让他对学习产生兴趣?

如有果朋友就是

很目恋，

就是很虚伪，那么你要怎么做才能

就

因为面对目己，意味着要

我

了

导免受其

够好吗? 他就没有
，才能

的意味肴他不

就是爱吹牛，那又如何? 这会对你造成什

么影响?你需要在你们的相处中做怎样的调整，才可以不再受其困

扰”?

从面对别人、
但是这甩
力。当你从僵化的自我中心
当然，这个过程是辛苦的，但是比起你跟别人纠缠在一起，不
停地内耗，这点儿辛兰实在是微不足道。

过是一包

力量。

要求别人，到四

对目己、看看目己能做些什么，不

转念

会大大增强你解决问题
走出来时，

、适应世界的能
便会发现自己变得越来越有4

一个人在与外界的互动中，一定会面临诸多考验，此时，拥有一

种开放的心态就显得尤为

的目我，心

何? 我应该

一个人如果的上自我是僵化的，就不会拥有开放的心态，就会陷入
“义义为什么会这样做”“X X不应该这样做”的纠缠中。僵化的目

我意味

看漳

赖的只

应对的。

还有一和

要。所谓开放的心态 本

学专业术语是“成长型自我”。其实就是放低自己，i
自己变得澜昌随时保持成长的心态，随时保持正念
怎么做?

ie

一个人依旧处于要儿对母杀的依赖状态，但成长型目我意味
了外界的一切都在变的现实: 我们很难控制外界，唯一可以依
A有目己: 当外界的变化没有如我们所愿的时候，我们是有能力

高手是这样应对的: 外界怎么变，我就怎么变; 不管外

界如何变化，我都可以适应这种变化。

这和
是稳固
础上的自信。

人的内心异种强大，他变的只是外在的应对生略，他的内核
的。而这种稳固的内核，正是建立在一次次地解决现实问题基

按照佛学的说法，修行的最终境界是进入无相的世界。无相，即
没有目我。既然是无相，也融没有任何事情可以神击到自我，此时的
自我和宇宙融为一体，无所谓好坏，无所谓对错，无所谓得失。正如
《金刚经》所言: “一切有为法，如梦弥泡影，如露亦如电，应作如

和是观。

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简单来说就是: 我跟所有的事情都完成了分离，不再执着于约

象，我看至
纠缠。

无所请

|的一切都是约象。既然如此，那么我就无所谓喜经哀乐、

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