【为什么佛学是真的目录】言之使我陷入迷惑使我

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本文节选自《为什么佛学是真的》

言之，使我陷入迷惑，使我无法注意到它们吸引了我的注意力一一似

乎也取诀于那些感觉的强弱。如果你不相信我，那

呼吸时《应该用不了多久!

) ，试着去关注使你无

物。我的意思不是要你随便专注于任何一种扰乱你

是访，看看你能人否侦训出一

些与使你分心的想法有

有时，想法与感觉之间的这种联系是显而易见

的配偶和邻居上了床，或者约想着惩罚与你的配偶
时相应的感觉一一欲望、忌妨和复仇一一就特别

视。

就在你无法专注于

法专注于呼吸的事
心神的想法一一我
关的感觉。

的，因为感觉特别

虽烈，甚至是原始的。如果你想着与邻居的配倘上

床，或者担忧目己

不过，即使是那些不算太野性的想法，更富有

沪，似乎也明显与感党相关。你回想最近一次在社
一一或许是一个喜笑大家的笑话一一感觉很好，于是你又多想了一会
儿，或许还会想着给这个笑话编排一个议谐的结尾，下一次讲给别人

听。你在思感者，有一项工作臣介难以赶在截止

上了床的邻导，这
切、强烈，不容久

“人性”的思绪游
区场合的绝佳表现

期之前完成，你有

些焦虑一一焦虑使你执着于即将到来的灾神，除非能想出一套行动计

划，或者说服目己截止日期并不

消失。

要，焦碟消退之

后，这种想法才会

即使是纯粹的思绪游荡一一好奇一一似乎也有感觉相伴。如打我

坐下来尽想，沉浸到对某包

事物的好奇中一一思考

会集中注意力，我发现这和有

思考令人愉怖，好似有

些小奖励，激励我继续游荡在解决谈题的道路上，
案，如果我找到了答案，就会产生一阵极大的满足感。正如19世纪的
约验。拉斯金 (John Ruskin) 所说: “好奇是一和有

知中获取快乐的能力。”

东个谜题一一我
人不停地给我有一
直到最后找到答

天赋，是一种从求有时候， 种含蕾的快乐，你很少会注
意到它。但是18世纪作家塞绪尔。约萌逊 〈Samuel Johnson) 持有不
同的观点: “好奇心带来的满足感 Se 而
不是获取的快乐,无知融来的痛兰要重于受教带来的喜悦。

党急迫，
清今天的服

有时确实是这样的一一有时想要和弄清一些事情的感
人 如果你的全部号家都投在股市里，那么想3

会不会继续近期的暴跌与想要弄清1929年股灾原因的感觉就是不同
的”硕果你二要查明自己的本个有没有和人居上床，旬 感觉与好奇
邻居的配偶有没有和另外一个邻居上床是不同的，而相比好奇是什么
使得配偶与邻居上床又有更多不同了一一就此而言，是什么使乌儿歌
唱，是什么使星星闪耀，是什么使某人做某事，好奇这些事情的感觉
又是不同的。好奇到底是迫切的泡望还是令人愉悦的诱惑，还要取决
于这件事在自然选择定义下与我们的利益的相关程度，关联的直接性
和紧迫性越低，感觉就越微妙和性意。

-LLL

浊
二 党

人

但是，关键点在于，似乎所有类型的好奇一一个管是直规了当地
鲁莽提问，还是令人敢意的劳藤侧击一一都会掺杂者感觉。这样看
来，头部扫描显示大脑处于好奇状态时，多巴腕分泌系统一一该系统

涉及动机和奖励、和欲望和快感等一一非常活跃也就不足为奇了。_人2

这就是我从很多个小时尽想失败的经历中总结出来的经验〈我的
意思是说，很多个小时无法展想，偶尔能够正念审视这种失败) : 俘
获大脑并库挟大脑运转的想法中有感觉依附，尽管有时依附的感觉很
微妙。我很高兴地癌大家报告，感觉与想法之间的这种联系，已经入
那些芯想内省能力比我强很多的人观察到了。2015年6月，我把本书草
稿送交编辑之后不入，奖励了自己为期两周的蔚想静修。静修的地方

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