【生存的十二条法则 pdf】知道人知的收恶和殉证

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本文节选自《生存的12条法则》

知道
人知

的收恶和殉证，这

去:

们目

方式抗议存在更为有效。贞
百六十天内已经发生一千起大规

不会有什么好和结果] ，
道生不如死，甸锈

只有最

于段:

托霄
欠，

只有格外强大且还辑一
类并的玩笑必何等是区
好不要存在，放

托两
力探取

后的第四种择

明E

性行动，

胸方式是藉助 | 力量与

些就包含了摧毁生命。」 托责斯秦残

死者

站

斯泰认为这是种情弱的逃避:
快了绪生命以结束这场错

[过类

与精力。

解生命
地推想下

工片

致的人才会这标做。 下

芭比生者更幸

上吊 机

斯泰和不绚悉岗，生命
遗造成屠儿，

是探取行动结束这个轴莉
用思刺入心央、

纵轨。

放对人类并的玩笑之|

而且是大规

击在一二

模屠儿，
然难以置信，

手以外，另有四人以上在单一事件中遭射儿) ，

多的时间，每六天有五天会发生导儿。每个
诬会发生这种事。
世纪以前就全了。

出懂，

根据机经作者的描

] 我们怎么迁能和

顷假装不懂? 托泵
两千多年前，该卫与亚伯这则古老蛙经故事的作者

述，和后伊

而且不俐是谋狼，是于足残狼。不只

人，而且是为了激称宇宙的创造者而
也以目己的语言告
加? 但我们不想阴，

园历史的第
1条死优训

-天

局、 意识地狼人。
| 浴收访这不是着果核里的那人

因为真相过

尖钢。即使像这位俄

本的笑话。他们使)

通芝会接著上自避。

但是在二〇
模儿残〈和定义

人都褒:

y王 闻本

各和

愚蠢，不仅促使人
以这外
一六年六月，美

是: 除了条
1131也就是连续三年
| 我们不懂为什
所泰在一个多

? 托示

一声行动就是谋儿
，更要死有再起的好
今的杀人邮手

避大文台这诬深乏的心震，

也找不到出路。如果连托页;
败，我们又何以目处? 多年来，他随屿不带手枪以免开枪自儿，

匠泰这床题寿的人也承认

也藏

起强子，免得吊死自己。

-个清醒的人要如何不愤恨这个世界?

4 报复或转变

有信仰的人面对上和帝明显的不公和育目时，可能会绝望地挥拳抗
议。冉经故事记载，连基督也在被条上十字好之前感到被抛保。偏回
不可知论或无神论的人可能会中和谷於命运，或知天思索带气的残酷。
也有人会折磨自己，想找出自己的痛苦和降落底下有何性格缺陷。这
些都是同一主题的变革，针对不同的对象，但潘在的心理固定不变:
为什么? 为什么有如此多的苦准和残酷?

另，导 的是上背干的好事，或是盲目、和无意坟的命运苍的
神，如果你真要这诬想，而且似乎也很有理由这诬想。但这样想会发
生什么状况? 大屠杀凶手相信，伴随存在而来的否允证明了审判和报
复的正当性，正如科偷拜事件的两个年轻凶手所清楚指出; -113:

我宁听恰快死去，也不原青叛上自己的想法。在克开这个室然价1

的地方之前，我要儿死每个我认为不配做任何事的人， 个

配活著的人。如果你曾激怒我，你让我看到就死定了。你或许能

狗激狼别人然后安然危盖，但我没那床好邦，我 -会记训难曾经

对不起我。

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