【生存的12条法则观后感】宜行事的钳在於不断复

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本文节选自《生存的12条法则》

宜行事的钳，在於不断

复之后会厌出恶魔的性格。便宜行事的销，

在愉它会把你脑中的诅融转移到其他人号上，或未来的你身上，使你

的未来，以及所有人的未来，都每沉傅下，和无从改善。

便宜行事的背后疫有信念、没有勇气，也没有司牲。它缺乏关乎
行动、预设前提或世界成分的仔细观察。在人生中，拓有意入朋过人於
拥有你想要的东西，因为你可能既不清楚自己想要什么，也不知道自

己真正需要什么。竺意义目厌出现时，你才能偶然遇见它。

你可以做

好事先次和估，意入一出现就跟在和后面，但你就是无法直接泪意志创造
它。意义会训你知道你在对的时间位於对的地方，在秩序与混乱之疝

取得

型

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之，妃求意义
意义是

弦。 L 多

洗 画 区

2
我

-时方便只能有短暂的果，那是立即、种动且有
上

芬的《歼乐扎》所传玩出的内容，比透再文字表过更

斋竺的平衡，在那个时空下，一切事物都是最完美的安排。

限的。反

则能将那些原本只是权宜之计的举动整合为在有的交细

有力，从一开始的空落，循著美好的和节答模式逐步堆师，最和后带来获
腾的气氟，每栋乐器各司其职，其上层层芯寺车训练有和聂的合唱声，

旋

从绝望到获欣训

，进温出涵蔓所有人类情感的广间乐章。

等存有的各个层次役此声调为一种完美运作的和谐状感，意坊便

於弓而生，过标一来，从原子的微观世界到细胞、露官、价

人，再到

社会、目然，帮至宇宙，每个层次的行动都能优雅完美地促进其他行

坊，使得过去、现在及未来能同时多得救赎与和解。意入束像新长出

的玫瑰介蕾，半天而深刻地，目虚无中昌著太阳与上各的委光绽放。

意坟是从幽暗的湖泊深处探出的甘花，僵力罕遇证澈湖水，

冒出水面

回外盛开，而金佛端坐其中，袖本身如此圆满和庇，因此袖的每个字

句与姿碍都体现了神圣意志的局示。
意我是曾一切聚集在一起欣喜共

，只为一个共同目的: 歌所现实。因此不芥现实突然变得多好，我们永乏都能以更好、更深刻的方
式焉癌未来。意入发生在章舞步变得如此热烈的上时候，在那一刻，明
去所有的仆，所有生命与人类`的从力择扎与投入，都成芍渐趋成功
的党试中必要与有价值的一部分，以建立真正仿大与良普的事物。

意闵是二方力量的平衡，_过是象征畏化归可 性的混乱，另一

j尝

+ 区要是

巴

则是送

折秩序的规划。意入的目的是从如影随形的混乱中产生更完美

新秩序，革能狗获致更为平衡旦更有生产力的混乱与秩序。意义是

路，是通往学盛生命的途径。意坑是竺你以爱与诚实的心境遵循闭
，不再对它以外的事情有更多企求时，能终让你安刁立命的所在。
做有意义的事，而不是便宜行事。

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1里移饼定丰 由英王入姆斯一世下令翻译，至今一直是英
语世界极受推拧的圣经译本，蕴语基督教教会最普) 使用的
| 奋经和合本」 亦驳考其内容翻译而成。惟目前尚惩统一的
中文译本，故本书 [圣经钦定本j 的中文翻请均引用自 | 再
经和合本」。译注

引用目 「思高睾经译释本」。编注

此处原文刻意写成 [put food on his family| ，作者是在
调侃小布希曾不慎失言，将 [put food on the table for y

our family| 《养家活口) 诊成 [put food on your famil
yj] 〈把食物放在家人有身上) 。编注

请注意，这都是真的，不论 [天上」 是否
人物〈笑) 。作者注

《的有那个强大的

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