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本文节选自《认知觉醒伴随一生》

你不能自己站在11层,然后假设你的读者站在第10层,指望着只要告诉他第11层有哪些内容就让他明白。你的读者站在第一层,你必须知道你脚下踩着的另外10层到底是怎么构造的。这就迫使你对所掌握的,或之前认为正确的那些东西做彻彻底底的、深刻的反思,你的受众越是不懂,你需要反思的就越深刻。或许刘未鹏当时也不知道什么是这曼技巧,但学习这件事,探索到最后肯定是殊途同归的,所以我误打误撞地遇到了这个思维好运,无意中开始运用起这个简单而又高级的技巧。因为从那时起,我就异懂懂懂地意识到:要让外行人也能看得避我写的东西。那一年,前文提到过的罗振宇的“颖接扣子”学习方法也深深地触动了我。虽然他也没有提费受技巧,但其底层逻辑也是一样的;用自己的语言解释新概念。回头看,刘未脱和罗振宇对写作和陪读心法的描述本寻就很契合费曼技巧,因为他们都没有用抽象的概念来解释,而是分别用“11层楼”和“颖扣子”的形象比喻,让人一看就情,然后牢牢记住。而我项在的写作风格,也正是因为有这种意识的支撑和司旬页才得以塑造。但客观地说,我对这种能力的理解和运用还十分有限:要么说得太多不够简单,要么无法完全用自己的话说清楚。尽管如此,我也体会到了这种力量的强大。好消息是,我现在已经能够把它擒出来主动运用,而不再是模模糊糊地误打误撞了。

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用简单的语言写作,仅仅是费曼技巧在一小方面的体现,事实上费曼技巧是一个能广泛运用的学习方法,因为它触及了人类接触信,ee如果你了解人类大脑的基本构造,束知道我们的大脑里同时住性”和“感性”两个小人。理性小人很高级,但感性小人更强大,所以绝大多数时候,我们的行为都由感性主导,包括接收信息。这驶不难理解为什么我们每个人都天生训欢轻松愉快和简单的事情,比如在读书或读文章的时候,我们往往更愿意听故事而不是听道。只要想明白了这一点,我想任何写作的人都会调整自己的创作方式。比如先用合适的故事引起对方“感性小人”的兴趣和注意,然后把想要表达的道理通过“感性小人”转达给“理性小人”,这是一个很好的策略,两个小人都会很满意。特别是讲知识、讲道理的书籍,最好不要随意堆砌抽象概念,人感觉很高深,看得云里雾里的。上采访提国发,计估表,痊,吉许“理性小人”没什么意见,但“感性小人”早就不耐烦了,于是他拉起“理性小人”的手说:“没意思,我们走吧。”“感性小人”的力气很大,所以说教式的写作很难吸引读者。当然,我们也不能成为“标题党”,把人吸引过来之后,又没有什么实质性的内容,这样,“

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理性小人”也会不满意。比如采用像聊天一样的方式写作就会让文章显得很自然。很多初学写作的人都过于把写作当成一回事,写着写就开始说孝了,实际上,大是你把写作当成是与一位老朋友聊天,过程就会变得不一样了。你想啊,聊天是一件多轻松的事情啊,也是每个人都愿意做的事青。能SSw1情。你在聊天的过程中必然不能显得太严肃,不能太高高在上,也不能只顾着讲目己,你肯定得观罕对方的感受,所以好的写作就是聊天,好的聊天也是写作。次来说去,能用简单的语言就不要用复杂的,这就是织曼技巧的核心之一。不过,简单不仅仅意味着轻松,还意味着简污和形象。比如我目认为对“刻意练习”这个概念央有研究,经常用“信息缺口”“舒适区边缘”等概念指导别人读书,有时候还用“路一跳就能够得着”的比喻来说明,还觉得这已经很了不起了。而文学大家木心匈生在谈及读书时是这样说的:“开始读书,要浅。浅到刚开始束SS6盖H

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