孔子仁爱思想真诚自然，推己及人实现情感认同，超越血亲关系成就“爱人”之道。

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一个人不管是 “好” 也罢，“恶” 也罢，都必须是发自内心的真情实感，而不能存在任何情感上的偏见和利害的计较。“恶人” 只不过是 “爱人” 的另一种表达，它与 “爱人” 相辅相成。“爱” 与 “恶” 的这种深刻统一，显示了孔子 “仁” 学的宽厚和完整。
倘若一个人口口声声喊着要不加区别地去爱一切人的话，那么这种 “爱” 反而失去了真实性，给人以虚假、伪善的感觉。从这个意义上讲，孔子的仁爱精神由近及远、推己及人，以自己为起点而逐渐扩大，恰恰比墨子所提倡的无差别地爱一切人的 “兼爱” 以及西方近代思想家所提倡的 “博爱” 都来得更自然、更真诚。
孔子讲 “忠恕之道” 使人明白做一个 “爱人” 的仁者并非登天难事，不过是将心比心、推己及人而已。因此，孔子的 “仁爱” 能够突破狭隘的血亲关系，实现从 “爱亲” 到 “爱人” 的跃升，所凭借的正是这样一种推己及人的深刻情感认同。