稻盛和夫的京瓷哲学观后感(稻盛和夫京瓷哲学读后心得)

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本文节选自《稻盛和夫的京瓷哲学观后感》电子版：

第1章度过美站的人生|165过。纵观大自然，万物共同和生长、和谐共人存。“在让上自已话下去的同时，也给予对方生仔空间。”这便是地球上所有生物共和后共存的理念，而这种理念正是利他的体现。从该意义层面上来看，我的话并不丈丑。大善之德与小善之罪要真正做到利他，还有一点非常的关键一一思考“什么才是真正有利于对方的做全6打个比方，有一家濒临倒财的公司来购天产品。“说实话，我们公司现在手头没有资金，能否肉购?”“卖给我们吧!我们会开汇票的!”而我方通过调查得知，那家公司下个月吏会倒财,汇票很可能无法贴现

稻盛和夫京瓷哲学读后感

，可对方一直吝音哀求:“卖给我们吧!”面对这种情况，到底该不该卖呢?对此，可能不少人会心生困惑:“如果按照利他之心判断，当然应该卖吧。可如果这么做的话，内销款很可能无法收回，从而给自己公司带来麻烦。到底该怎么做呢9这样160看来，利他之心与经商活动不是相互却慎的吗?”遇到类似情况，我会思考“大善与小善”，比如，父母由于太过疼爱孩子而对其计爱纵容，孩子由于被宠爱，目然感到举福愉快，但结果却使其成为任性蛮横、盗意妄为之人人，最终害其误入歧途、陷人不幸。像这种为了满足对方一时之需的善行便是“小善”

稻盛和夫京瓷哲学读后心得

，是只顾眼前的浅薄之举。在当时，这样的“善举”似乎让对方受益了.但随着时间推移，便会招致恶果。俗话说:“小善万大恶。”意思是无价值的善举如恶行一般有害。日本曾有本畅销书叫《五体不满足》(乙武洋匡著、讲谈社出版。)(乙武洋匡是日本作家，出生于日本东京，自幼失去双手双脚，他的自传《五体不满足》在日本曾经引起热议，他对于人生积极乐观的态度，感动和激励了许多人，一一译者注)，我也拜读过。该书的作者天生吴体有矶陷，然而，面对残酷的命运，他泰然处之;面对不便的生活，他从容面对，_般来说遭受这种命运

京瓷哲学.pdf

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