稻盛和夫的京瓷哲学电子版(稻盛和夫的京瓷哲学读后感)

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币1瘟度过美好的人生|163帖”，把“自己能否赚钱”作为思考和判断事物的基准。如何才能真正做到利他呢?我教大家一个方法。比如，当面对“腾不买\"“卖不卖”“是和否该答应帮忙”等问题时，我们总是会瞬间做出判断，这种判断是我们本能做出的。在判断前，我们可以先深呼吸一下，把这“本能判断”机然后念想:“等一下。稻盛先生说过，要以利他之心做出判断。我不能只想着上月已是和否能赚钱，还要考虑对方的利益得失。”像这样，在得出结论前设置一直-组站器，，有够“利己悦人”后，机廿最终判上所。站只依靠大生

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在放人全公敌由计站的判断，从而可能损害对方的利益。所以讽，在“思考”这一过程中预设一个“理性的程序”，是非第重要的。只要养成了这样的思考习惯，即便是我们这些并未开悟的“凡夫俗子”，也能做出正确的判断。对于利他之心，我还想做进一步的盖164。所谓利他，即“取悦他人，帮助他人”。释迦件尼佛祖前世“以身饲虎”的故事中讲同人得为了括玫芭交放生的且虎号上人不异以自己的肉身饲虎。在佛教教义中，这种“舍己救他”的行为，便是利他之心的极敏体现。如果我说:“这便是利他的本质-。”想必会有人反唇相训

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:“嘴上说得好听，但归根结底，你也是个商人人。一边追求利益，强调如果利润率不超过10%，就算不上和盈利\";一边又在踢幸“帮助他人，为他人看想\"，真是自相矛盾。一个真正想帮助他人的企业家，不可能获取10%的利润率。”我在前面说过，利他之心的极致体现是“即便牺牲自己的性命，也要帮助对方”。可在人的一生中，这样的大义之举顶多只能有一次，因此我们这些凡人无法把这种极致的利他行为作为人生规范,但利他还有多种实现方式。人生弥足珍吐，无法重来。一个人既然降临到这个世界，就应该努力奋斗，充实度

稻盛和夫京瓷哲学读后感

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