冯唐有本事书评()

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本文节选自《冯唐有本事书评》

严勇:以恶行为主的统治，在全世界范围内，自中世纪之后是在减少吧?”中间也有过再度兴起的时候，例如纳粹德国，但都由于其恶而章到强大的对抗，没能占主导。当然这个过程还在继续，有此消披长的波动。至少到目前为止，以尊重人性的、善的方式实施的政治治理是占压倒性优势的吧?其他方面也是，有驶取钱财的，也有各种慈善机构;不正当营争的企业同样会遭到对抗和反击。亚行依然存在，善行也很多，我看不出恶行有什么优势。我认为人性善恶参半，但在互动的社会生活中，近几百年的历史表明善还是占了上风。冯唐:或者这么说，我觉得全球范围，短期，恶定胜善;长期，善有优势。我读中国历史和体会现实，没党得遵从你说的那个规律。严勇:为什么短期恶就一定战胜善?冯唐:很简单，你看希特勒的得势，以及各种其他独裁者的得势，都是在

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短期内用恶的手段战胜了善。再看古代历史，所有王朝的兴上废都是到最后恶做到极端，善才有机会慢慢抬头。短期内善占上风的，没有一次。而且经过这么多轮回，也没有摆脱这一点。当今商界里善和恶相争也是这样。假设你我是在同一行业的两个竟争对手。你管一个公司，我管一个公司，基本面类似。我不上五险一金，不管环境问题，能偷就偷，能赖吏赖，而你处处守规和矩。假设咱们俩其他各方面条件类似、和运气类似，那么在短期我很有可能比你市场份额升得快，甚至可能灭掉你，让你根本没有等待更长期的机会。这就是我说的降维攻击。这些不是很普电吗”严勇:是，同意你说的，短期内善恶直接交锋的时候，恶要厉害得多，更容易“取胜”。否则的话，恶行今天就不会存在了。因为恶行会遭到反击，而善行不会，所以如果两者力量相当，恶行早就被彻

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砌消灭了。实际发生的情况是，反击力量弱小的时候亚行会相当狙儿，但是反击力量会永远继续不断地产生，假以时日，亚行终将无法维持下去。当然恶行也可能长时间存在，欧洲的中世纪是黑暗的统治，延续了很长时间，古代某些朝代也是〈简化地看)。人类文明可喜的一点就在于，“二战”之后，以善为主导的政治治理占了绝对上风。冯唐:多少恶以善的名义在施行。严勇:经商的时候，你列举的那些恶行必须是别人都行善〈遵守规矩)的时候才会有“优势”，那不是真正的优势，那是在政府不作为的时候才管用。如果必须那样才能取得商业莞争优势，后果就是大家都不守规矩，文明倒退，按丛林法则行事，也是难以为继的。冯唐:很不幸的是，这是我在我们周围见到的常态，看看我们街道上的交通和停车就能有体会了。我二O〇一五年十一月才第一次到日

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