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17年前，她的母杀蝇无征兆地突然去世了。这个女人无法原访上自己，母亲的去世让她们没有了交谈的机会。“它对我的影响是，你不应该迟任何事情。如果你有想要完成的事情，你就应该去完成它。因为没人你证你明天还在这如果我有什么想对别人说的，我现在就人说…人我从来没有告诉过母杀，我爱她胜过世界上的任何量要想果断或坚定地生活，前提是明日你为什么在这，什么对你是要的，你文持什么，你反对什么。这种清晰性通常在经历一些艰难的生活处境后才能获得。少数人似乎拥有这和明状“是非”的天赋。但大多数人都必须历经磨难才能获得这种清晰性。然而在此之后，我们就会发现生活具有无与伦比的价值。似乎没有全么简捷的途径来获得这种清晰性。出于某种原因，几乎所有人都有这和印象，其他人比我ri更容易获得成就和业绩。但这个印象通常是错误的。一且你对目己为什么而活(这是贯穿本书的主题)有了一定的清晰性，本真性以及应如何认真对竺自己的生活的问题，就不会显得那么“<沉”了。这些问题没有必要使你感到沉重。本真性和自发性同时并举是可能的。存在主义疗法创始人之一梅达尔*博斯认为，本真的生活是一种充满乐趣和幽默的生活。在他看来，理想的精神状态是“从容欢快的平静”(co

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mposed，人serenity,德语是heiteresGelassenkeit),安逸和沉重能够相伴而行。这种活泼和严肃的相互拥抱，正如我们对死亡的认识和对生命的承诺。人生悔恨和本真性很多人似乎经常问上自己:我的未来应该是怎样的?我应该把什么当作目标?同样，很多人也会反思目己的过去。有些人会独自沉思，有些人会和朋友或伙伴讨论:我做r正确的事情吗?我以最好的方式利用了我的时间，迎接了我的挑战吗?在一次访谈研究中，我们癌受访者提出了这个问题:如果你的人生可以重来一次，你会改变什么，还是会以同样的方式生活”?以下是一些回答:烟“我能会更多地投入生活……而不是像以前于，我不该对年活提出许多要求…正地投入其中(女性，38岁，一位女士在她丈夫的公司工作了10年，秘书)喜欢为她的丈夫工作。“我可能会想要的。相我要过一和上四.昌.。..。这就是最哩去过那和有反，我过去随波逐流，新生活，我宁愿只“这可本的事情名各已百能是被大目然包围的生活，和一个男人结婚她并不可我们在生活中一起做过的最事情……我是出于方便才区公乔用，对吧?当然，我今天能够明…”《女姓，47岁，随意地接受教育欢行政工作，也不惩春的前行政人员)那也许是我

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内心深处6很明显，如果ee我想我后悔嫁给了弗兰元。这可能是我最后悔的事情0我不得不做出太多的习协…子，处于进退两花。(女性，44岁，访谈表明，这三个受访者都心存悔恨。有人是因为某和有人和是因为共和这和们处理悔恨的方式各不相同。以从悔恨中有上所学习:1可以把这些教训传给下一代。然而，也不是每个人都请总的来说，我愿意以同社的方式生活。然而，我确隐。我也很遗憾目己没有从大学谋符中学到足够的知识，因为我的生活中有太多其他的事情要做C《女性，以完全相同的方式。攻和个意味何事情，有些人则认为可月，另一方国的人感到抱歉我愿意让人生很轻松，难但她党得的境地，而姑项目经…”这位女士资，如果人生可以有很多美好的时刻，)她来，这是一个错误的选择。她带时弗兰克站在那儿，特定的态度或生活方式。来一遍，腹牢骚不是这样的。我从来没有入免过任尽等呈请!两咒个芒鲜不会巡给弗兰死。慷慨地手兵特定的行为，类型的悔恨是相当普忆的，但正视它们或许需要一定的勇气。人有些人认为这是他们无法改变的命运。一方面6可以纠正他们余下的尹当作一个整体，我愿意把好事和坏事都再来一行政人员)实对那些被我辜负27岁，学生)我的生活…但如果把人生(女性，63岁，

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