刘瑜可能性的艺术epub(可能性的艺术 epub百度云)

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本文节选自《刘瑜可能性的艺术epub》

的确的石珠、罕蕊的狐或儿孔的青鱼眼上骨等，所有的微绿色的火成罕从两面对钻而成的，选择的砾石很周正，颇像现代妇装饰品都相当精致。小砾石的装饰品是用己有了“装饰”目己吴体的物品，其中“有钻孔的小砾石、铅孔与鹿的犬齿、刻沟的骨管、罕孔的海虹训和外女胸前佩戴的鸡心。小石珠是用笔色小石灰岩块磨成的，中间外有小孔。穿孔的牙齿是由此根的机侧对挖罕通齿用而成。所有装饰品的穿孔，几乎都发红色，好像是它们的穿带都用赤铁矿染过”[51。显然，从其精致程度看，这些“装人远古祖先开始这类活动的时间，可能还要大大地提前。甚至用某种涂料i品”还远非是“最原始”的，因此我们[或有色土)涂抹身体的行为，可能在尼安德特人〈Homoneandefrthalensis)时期就已发后了。人使用原始人类对自己叶体的这种加工改造一一在没有更合适的名词可的情况下，姑且不准确地称之为“原始人体装饰”，不但为人类的文化殿堂和艺术画廊平添了许多异彩，而且也为我们将要进行的、较之第一章的研究要更为实证的研究，提供了一个也许是最好的切入点。因为很显然，艺术人类学作为一门实证的科学，是需要一个能进行实证研究的切入点的。系列中间环节中的一个，即那种虽然还不是纯粹的、严格意义上的艺术，却又蕴含着艺术发生机制的原始文

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化现象。但是，“正像达尔文兽为人与猿之间“失去了中间环”(MissingLink)而苦恼许多人也曾为原始人的实用品生产与艺术品生产之间缺乏“中术之间一一样，间环，而苦恼。艺术起源的“中间环，基本上还只是一和它无疑应该是从非艺术〈即荔动)到艺甚全在人与猴之间的“中间环”合来愈多的情况下，论推脾。所以我们在艺术起源中面临的难题并不比人类起源中面临的难题要少”-@。难别〈无论在体质上还是在心为艺术的起源寻找“失落了的中间环”之所以要比人类起源中的题还要多，在我有来主要的是以下两个层因:第一，人与非八的区上)是明确的，而艺术与非艺术之间的区别却是不明确也束是说，知道什么是艺术，限。所以，它在我们的研究结束以前，还是非确定前提的起点，六只能使我们拘太对环论让的和定的东西去的，甚全确只有在对艺术的本质进行了人类定作为它伏局面，这和也才能进而在艺术人办漂扫的循环论证定这一区别还是艺术人类学的任务之一。学的还原以后，我们才能性的。用一个非确在我们的美学与艺术科学中屡见不鲜一一艺术的定义是从对艺术品的研究中得出的，而艺术品本号又是由别和认定的。正是为了走出这怪圈，我们才我们关于艺术的定义来要艺术的发生学，因此绝无在这一领域重蹈履入的着必须诉;二，由于非人同人的进化首先是

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生物学第意义上的，它必然在体质上反映出来，因此可以通过考古学实证地找到从原上和猿埃及猿〈aegyptopithecus)、且玛十猿(propliopithecus)、Cramapithecus)、南方古狼(austfralopithecus)到直立人(〈homoerectus)和知人(homosapiens)这一系列从猿到人的中间环节。然而艺术起源的研究却不存在这种可能性。不但茶些艺术《如音乐、蹈、文字产生以前的语言艺术等)根本不可能留下考古学的实证材料，而且即便是居和雕塑)，容，尤其是无法胡就无法论都只能提出一和来已很困难有有些留我们也无法但是，有一点是可以的中间环”终于不断被发现，和切地知道办下了可视形象的艺术〈如史前洞穴壁画、兰画切地知道它们作为艺术品而存在的精神内原始人类创造它们的心有定它们当时是不是作为艺术品而创造的。在这方面，任何猜测性意见，的问题上又增加了一层困难。动机，因此根本本书当然也不例外。这融无异于在本有定的，那就是:正如入狠之间那“失落了从而证明了达尔文关于物种起源和人类起源的科学论断，艺术与非艺术之间的“断环”也一定是存在着并能的，可和全上了束是通过我们的努力找到筷，“原始人体狠儿中币”人一系列中间环节中，最具有中介性质

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