【韧性不确定时代的精进法则txt下载】第章世界上只有一种英

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本文节选自《韧性不确定时代的精进法则》

第6章

世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生
活。

意义源目热爱一一找寻目己的区

进入“现代”之后，学者和思想者一直持续对整个社会的特征和
人们的精神状况进行洞察。马克斯。韦伯作为20世纪最重要的思想
家、社会学三大芮基人之一，在《学术作为一种志业》的演讲中，曾
有过一个著名的判断: 和 因为它所独有的理性化和

智化，最重要的是，因为世界已经被祛的，它的命运便是，那些终极
的、 最高的价值，已经从公共生活中俏声医迹。”1和现代人相比|
古代人很少去反思、追问乃至追求个人的意义。因为当时的人们生活
在一个有“魅惑”的世界中，相信有超验的神秘力量存在，万物有灵
一一这种神秘精神，让古人觉得自身与宇宙连接成为一个整体，并从
中获得了存在的意义。然而，理智化的光芒驱散了魅惑的迷雾，人们
在梦醒时分，在精神上会感到“荒凉”，信仰的神秘根基消失了，而

科学又无法给生命的意义提供新的根本依据。“

对于祛魅之后的现代社会， 人 出价值判断，而现代社
要思潮之一是个人主义的崛起。哲学家迈克尔。添尔泽认为，

会的新型
“原子化的个人”-

3而造成这一原子化过程的“元凶

古高度流动性带来的社群

6 脱钩 ?2? ，

动、吴份的流动、婚媚

的流

社会状况称为“后社会状况”

来的“后社会的自我”。

科技进步和经区
丰富的资源和选择的可生

齐上发展，

4的社会造就了上自由主义“扳立的个体”，

动和政治上的流动。

流动性包括4个方面:

上计生人生殖四
”，首先便
地理上的流

的

沃尔译将高度流于

。原子化的个人是被后社会状况塑造出

证吴处网络时代的每个个体都拥
E性，

有了空前

我们可以目由地选择生活的地点、工

作、伴侣和爱好，个人的终身成长也成为很多人的诉求。但同时，自

共

由的发展让每个人不得
年高速增长的中国，
避和失落也如影随

在授课
感”三个字。
丽，但实际上内心
痛。一个最

人最具
到和信息过载带来

不独上自邯
在高度流动
形、挥之不去。焦虑成了社会心

很多企业家和高管坦言
己经濒临骨误，
体的表现就是他们将每天的日程表中
的直接后果束是生活节卖
强。这种麻木的忙碌使得

少，从而在不知不党中

对高度不确定
性带来机遇和

期间以及与众多企业家交流的过程中，我时锦

的世界。特别在过往40
丰裕的同时， 机 迷
的新千

这种无力感

，尽管自己表四

上听到“无力
上看似光鲜亮
的达延是一种说不出的

满。时刻都能被找

象作为黑色头套，一圈一

攻

底在哪

在《人生有何意义》中，衣
造出来的，高尚也好，
自己的作为。人生的意义不在于何
你若发怪 振作起来，
你活一日便有

寻出来、

等等，

样生活。
己生命的意义

意义”
大、 O

人、-语-
至天

，那么，

地不停转动，却不

适认为，
扯劣也轩，

清

拭来越
人们与上自己的情绪和感受之间的连接
进入一种“驴拉磨”的状态。我们用忙碌的假

“人生的意义全

长快 ，失控感越来越
吉来

拭

知前行的方向和意义到

四

古各人目己

贯、污间、有用、无用
以有生，而在于自己怎

4PA

决心去寻求生命的意义，去创造自
日的意义，做一事便添一事的
在条 “件极端恶劣的纳入 中营中，奥地利著名心

克

学家维

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