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本文节选自《工作,消费主义和新穷人 mobi》
在生产者社会的黄和贫民窟提人1了一个行为指消费者社会的穷人。其理念勺勒出一个虽未实了导和境况评估的准绳。金时代,工作伦理的影响远远超越了工矿车间|总业,形成一个完全提劳动人民构成的入人“充分是一和六就业”在某和了义务。视“劳动或义务浮出水对符俩。但与所有的规范一样,这两个方画有有征,既意味一保该原则的总体约束。充分合同就业作为“正常普抽的、目愿接受的义务,也意味被提升到公民权利的地位。程度上显得模校两可一一既是一和有”中双方的哪一个愿景的终极状态适当的社会愿景,并是充分权利,又方援引该原则,权利|都必须存在,以人个共同意愿界定了规范也就界定了不正浓。工作伦理规范把不正常概括在失业现象中一一“不正常”蒜是不工作。意料之中的是,穷人的长期存在往和(CCharlesBooth)和西为,“充分的传播不充分来解释”。是人们本丹妙药,那么“就业中的穷人”这个概念本身就是一和普及工作伦|对社被解释为缺乏工作岗位或缺乏工作意伯姆。上朗特工作曾经是个人动机、社会离这个核心位
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置越来越还,如前所述,至渐降格。如今,伦正在逐三>整合和系统再生产的交汇,曾经作为最高管理原则的工作已退出了《或者说被挤出了)许多和它曾经查/人尔斯。布期愿。(SeebohmRowntree)等人认就业的情况下也存在贫困,因此贫困现象不能用工作伦这对英国的启蒙思潮来说是一包会问题的首要考量,是诊冲击。如果会浆病的灵鲜明的矛盾。是诊治社但现在它直接/间接统治的社会生活、个人生活。非加业人口或许是它最后的退路,或者说最后的生机。把务人的翡指控他们道德沦霄,把贫和说成是对的消费者社会能做的最后贡献。惨遭遇归和钻于他们不愿意工作,罪恶的惩罚,这是工作伦理在新人类历史的大部分时间一一因为饥饿、病全球仍然有很多地方面临着这样的危使他们脱离仅能勉强生存的境遇,贫的气候的威胁和无家可归一一相较于住宿的应有标准而言。贫人筋并不仅限于物质苇乏和吴体上的痛否,也是一种社会和心状况。每个社会都有“体面生活”的准,人们就会烦恼、痛若、自我折磨。活”之外,意味着“达不到标准”,,贫俘
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意味独直接威胁人的物理生存时无人照顾或缺乏住所而面临死亡的威胁。目前险。即使提升穷人的生存条件,贫俘仍意味着营养不慨、变纠葛测特定社会中公认的营养、衣着和衡量标准,如采无法达到这些标贫穷意味着被排除在“正第生从而导致自尊心受到打击,产生者愧感和负绯感。贫穷也意味着与既定社会的“幸福生活”无缘,无法享受“生活的饥赠”。随之而来的恬形移或兼而有之的形式表现出来。消费者社会中,“正第生活”从各种公开的机会中选择,以获取愉是然恨加剧,并以暴力行为、目是作为消费者的生活,他们专注于悦的感受和生动的体验。“竺福生活”的定义是:抓住很多机会,错过的机会很少,甚全没有,抓住最被人乐道、最被次聚的机会,而且最好捷足先登,不落于人后。和其他各类社会一样,消费者社会的穷用说过上笠福生活。在消费者社会中,人没有机会过上正常生活,更不一个人无法竺福地生活,甚至无法正常地生活,就意味着他/她是失败的消费者,或者说是有缺陷的消费者。所以,消费者社会的务人,被社会,也被其目身定义为有玻
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