阅读的方法奇妙的思维(阅读的方法读后感)

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本文节选自《阅读的方法奇妙的思维》

而更为重要的是，土耳其摆脱了阿拉伯文字后，也从阿拉伯浓郁的宗教氛围中摆脱出来，更加贴近于西方，与中东的其他地方明显区隔开来。一一郭建龙，《穿越百年中东》当我们穿行在土耳其的景点和街市，听着哈器的市声，看着浩焊的广告牌时，如果没有郭建龙的这本书，我们就和这个国家最惊心动魄、雄心气莪的变单探身而过了。股神巴非特说过一句话:“虽然我也靠收入生活，但我迷恋过程要远胜于收入。”游览风景其实也一样。用足迹丈量大地，用耳目搜寻风光，之所以远远不够，就是因为我们不知道它们为什么会变成今天的样子。忽略的情感除了情境和过程，人类最重要的东西一一情感一一也经常会被遗落。而书籍能帮有我们还原。如果去看中国若名的藏书楼，宁波天一癌，你能看到什么?天一阁，藏在宁波月湖西侧的一条街巷”是中国现存最古老的私家藏书楼，由明朝嘉z玫年间的兵部右侍郎范钦主持建造。从明朝嘉靖年间至今，450多年，那么多刀兵水火，那么多贪欲强权，这座藏书楼能够保全下来，真是一个奇迹。当地导游可能会为你介绍:为了保存天一阁，范钦和他的后人采取了一套非常严格的处罚规则，“子孙无故开门入阁者，昼不与祭三次……-因而典押事故者，除追惩外，永行按逐，不得与祭”。除此之外，还有三条规矩:女不上楼，书不出阁，外姓人不准上楼看书。在1673年，天学者黄宗义破例登楼之前，这个规矩被严

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格执行了100多年。什么感觉?是不是可敬、可芋、面目森然?但是在余秋雨的《文化苦旅》里面，我读到了一个小插曲。在这里，不得不提到那个我每次想起都感到难过的故事了。据谢莫《春草堂集》记载，范钦去世后两百多年，宁波知府丘铁卿家里发生了一件事情。他的内侄女是一个酷爱诗书的女子，听说天一阁藏书宏富，两百余年不性，全靠夹在书页中的芙草。她只想做一枚革草，夹在书本之间。于是，她天天用丝线绣刺芸草，把目己的名字也改成了“绷苦”。父母看她如此着迷，就请知府做媒，把她嫁给了范家后人。她原想做了范家的媳妇总可以登上天一阁了，不让看书也要看看苇草。但她哪里想到，范家有规矩，严格禁止妇女登楼。由此，她悲怨成疾，抑郁而终。临死前，她连一个“书”字也不敢提，只对丈夫说:“连一枚芸草也见不着，活着做其?你如果心疫我，就把我硬在天一阁附近，我也可虐目了!”今天，当我抬起头来仰望天一阁这栋楼的时候，首先想到的是钱绣靶那抑郁的目光。在既缺少人文气息又没有婚姻自由的年代，一个女孩子想借着婚姻来多读一点书，其实是在以自己的脆弱生命与自己的文化洗求玲旋。她失败了，却让我非常感动。一一余秋雨，《文化苦旅》所有可敬可月的丰碑后面，都有残酷的一面。小人物在大规矩、大事业面前，总是形同草芥。那些哀嘉刁泣的悲声，除了在书里，我们哪里也听不到了。在书中，我们还能

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看到那些被忽略鸭“了恐惧”。如果有入去发射场看宇宙飞船升室，我们内心的情感是什么?兴奋、时和敬?那对飞船面的字航员呢?觉得介们是无垦的英雄?抑或性的科学家?这当然没错。但宇航员也是人，他们也有灵惧。下一刻，他们吏将被以快于7.9人，比手枪子弹出膛的速度还要快20多倍。进入茫茫宇宙之后，能回到地球，与久别的亲人相拥，都还是未知数。只不过，宇航员身负全人类的期和他们必须是英雄，也只能是英雄，很少有人愿意把这一刻的恐惧写下来。但是我在斯科特。凯利〈ScottKelly)写的《我在太空的一年》，突然看到了这人么一个段落。我站在右后轮胎的前面，把手伸进宇航服。我真的不需要小便，但这是一个传统:尤里。加加林在前往发射台进行他历史性的首次太空飞行前，要求在我们现在所站的位置上靠边停车，然后在大巴车的右后轮胎上撒尿。之后他上了太空，又活着回来了。所以现在我们都必须做同样的事情。这个传统非常受人尊重，连女宇航员都会带着一瓶尿液或水，洒到轮胎上，而不需要完全脱掉宇航服。一一(美)斯科特。凯利、(美)玛格丽特。迪安，《我在太空的一年》这上段话里没有一个字写全惧，但是我们要知道，风险越大的地方，人们的恐惧就越多，迷信程度就越高。斯科特。凯利是美国著名宇航员，技术高超，身体素质极佳。即使如此，他也要加入如此郑其事且殉诞的“仪式”。公

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