浪漫之魂读后心得(浪漫之魂读后感800字)

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本文节选自《浪漫之魂读后心得》

球,前者由于消化不民而烦恼,后者则由于饥肠辐而痛否。如果人类始终保持上自然给他们安排的简朴、单纯、孤独的生活方式,他们本来是可以完全免除这些不蔷的。目然状态造就了健康的人,文明社会“如有果目然曾经注定了我们是健康的人,我几乎却使人类变得敢于断言,思考的状态是违反目然的一种状态,变了质的动物。虚弱。3??-5因此,文明的历史就是而沉思的人乃是一和一部人类的疾病史和精神受难史。筷不仅使人类的体质状态由于食欲和性欲的紊乱无度而每况愈下,而且也使人类的精神状态由于无穷无尽的诱惑和烦恼而不得安宁。野亚人不是恶的,因为他们不知道什么善。阻碍他们作悉的原因不是智慧的发展和法律的约束,而是情感的平静和对驮下的无向对于一个不知何物为大法,我束不知何为菲。非律法说言:“非因律;不知何为贪心。仅只享受他们外态。对于野蛮人来说,奴役他人十一件得一些人使用暴力来统治只一些人,后者役之下,这正是在我们之间我所观察到的情形;据此推断野弯虎有困难。占别人用作胃蔽风2-6野襄人对于财产的观念的人,菲本身也是不存在的。减如《圣经》所“不可起贪心”,我就是非常淡漠的,他们仅E够得到的东西

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,而且从来不会产生过分的奢望。由于不存在私有财产,也束不存在因私有制而导致的社会不平等和奴役状不偿失的事情:吟于前者为所欲为的奴但是我不理解如何能人也是这样,因为甚至使他们了解什么是妈役和统治都-个人1民可能夺取别人摘到的果实,的洞穴;但他怎样能够作在一无所有的人们之间从属关系的锁链完竟是人要从一柜树上把我赶走,我可以离开这柠树到忆一析树上去;如果在东一个地方有人搅扰我,谁会阻挡我到别处打死的禽兽,或者侵到强使别人服从他呢?怎样形成的呢?如果有去呢?有没有这样一个人,因为他不但力量比我大,而且还相当腐化、迫我蔡他融取食物,定决心时时刻刻注意绑起来,免得捆我会而他上自己却无所事事呢?尖我,在他要逃反,或者把1睡自己增加一和还要大得二人人负担,不会使他回而这甩也不会看见我了:7。Pa人类天生是善错综复杂而日益上却潜茂利益一一贫梦上务人期待痢他上制所导致的目私心葵增长,在人与人表罩无所不至的相互残害。中禄愿他二入继承人了暗个民族都盼望每一次公共灾难和饥欢欣喜建立在另一个人的不秆之上,比的阴恶用心。们生来齐人坦等和和不和危害,户梭激谷地己文明人除了他的收恶、

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和死亡敞开了十上上古从都使“人们不得是仇政,由于利益,得人们的贷欲无限膨胀,从而衍生出误杀、德的行为。关于jYA可J目:-些人得,对丰收和安宁反而悲伤落泪。在每张笑脸后面,不相互爱抚而又相其骗。毒害、自然的文明社会给人类所融来的巨大十有睛到好处,觉的时候,杀死,也就是说,他负担远比他自己想避人免的和1多。除此之外,他的戒备会不会稍微松懈一一下头呢?我走进树林二十步远,我的束人们必须相互主革握他的需要和他的灾难新的大门。如果你观察到使我们惟杀早忆知情、这个人还得十分小YY日外和仆由所下呢?利区小,竟至强就必须下心地把我须甘愿给加给我的一个意外了解的,可是文明的进步和知识的发展,尤其是私有,却使人变坏。妨忌心和仇恨心随害关系的死去;一个人的入都可能掩藏2[8]私抢动、坎而外,他还[上的杀热和彼此帮助背后,实际每个人都光望在别人的不有钱的父和债权人的商号发生火灾,把所有的账据菊伐它的邻族发生战乱,以便趁火打动,收取;这些人对于交疫、战争、死亡毒的债每项十鱼人之利;三|和外福往全康毒无互伤害:由于义务,人有财产使火诈、虚伪如何-十全给痛迟的精神痛否、使四、

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