【为什么佛学是真的 百度网盘】你的内在法官真的做了

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本文节选自《为什么佛学是真的》

你的内在法官真的做了判决吗

相拉图关于纯理性马车夫的比喻能够盛行那么久也没有什么可惊
奇的。毕竞，当你决定古人否要沉汪于巧克力的时候，有没有感觉好似
有一个理性的你在思量这个问题一一有一个类似法官的角色，听取要
“要买巧力的辩论? 一方面，吃了巧元力可能会增重几厂，而且深
夜吃马区力不利于睡眠。另一方面，如果你吃了巧元力，束能精力充
沛地完成一些工作，而且，你上昨天工作特别注否，应该牺劳一下目己
昨天做那么多工作也一定程度上要归功于吃下的巧到力! ) 。

听取了双方的陈述，你这个法官做出了判决。作为一个严历的法
，你决定今天不能吃巧珊力。或许之后的茶一天，你换上了仁慈法
的外衣，决定确实应该吃一块巧克力。就此休庭。也可能暂时休
庭，等你买了巧元力，义要裁断另外一个问题，要不要等回家之后再
吃这块巧元力。

官
官

不管是哪一种情况，都有那么一刻感觉是你做了决定。那么，我
们说有一个理性的“你”裁决了这个案子，这样的描述有什么问题
吗? 我曾经就此问过罗伯特。库尔次班。库尔欧班是认为目我可能不

存在的心理学家之一，我相当肯定他可以解释，在巧死力这个决定中
并没有一个理性的“你”充当法官。

我问他，“我权衡了利浆，决定不吃巧死力”这样的六法有什么
问题吗? 他回答说，严格来讲，你更应该这样资: “你的大脑中有些

系统天生要刺油你进食高卡路里的食物，这些系统有其动机、信和念和
代表; 你的大脑中还有另外一些系统，有保持长久健康的动机，这些
系统对巧克力也有一些自己的信念。”最后，第二类系统的模块一一
关注长久健康的模块，“抑制了短期欲望模块的激励行为”。换言之，两类模其并没有更“

特定的那一天

?

你或许会问，

竞争。当你伸手去取巧克力棒时，长期模块可能会产生一和

当你经受住巧死力

于抗氧化剂长期若

2
些意 思 罗

见证辩论的过程，参与到“深思熟夸”中? 如果这只不过是审
聚了一切可
进行不就可以了吗，这样不
和号体的问题时那样，避免“意识心”有任

所有这些都上
赛一一如果一切都
各自论点的逻辑记

就可以像思考大脑

据一一那么在潜意识

一种模块比另一种模块更强而已。

性”之说，只不过二者有不同的目标，在

“更强”到诬是什么意思? 如果休诬是对的，如果
我们偏离主题讲述的那个购物实验是对的，那么就可以归绪为感觉的

的诱惑之后，可能会有一种自豪感。另外，
竞争中的是短期模块产生的对巧克力的欲望。但是短期模块也会有一
些巧妙的策略。是不是短期模块唤醒了过去的记忆，使你想起一篇关
认为这篇文章有

处的文章? 它党得长期模块或许会

显了一个谜团: 为什么我们的“意

归结为模块之间的权力葛争，

和有全 了中? 咖
部分一一就好似外交
中论过程和获胜

负徘感;

参与到

识心 了 要花时间

判表演
以文撑

何建设

，还记得我们说意识一一大脑中负责与外界沟通的
“你的意识观察

交官吧。“我猜，”库尔次班说，

由的原因在于 人 汪你，问你为什么

x、y或z时”，你就能给出一个合理的理由。

所以，当你拿
个过路人疑惑地看

一条100殉的巧克力棒走出商店，

马

寨进b

你，你束可以说: “吃了这人个，下午我承能精力

要做

时，有

充沛地工作了。”相比之下，路人对你的评价，上背定会比你次“我就

是控制不住目己，

怎么了? ”高很多。

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