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相蔡代性很强，一方国义上来说，他有自己的审要死，整天加班，难另一方面，但更深层的问题是态正处于从纵同社会、会形:价值。吃好穿好的阶段，[的问题节味、个人爱好等，投”建立起自己工作轿之外的社交关系。但现实世界中，很难全，人与建立起高价值的深度交流。人唱个歌，即使是将流价值。现代性发展完善，圈层文化丰富的社会，人不依靠一定位上自己，人与人之间交流价值相对欢国际旅行，感受不同的文化，必地区的人们都有怎样的活法，人的丰本诸如逛展览、主时间很和的妆友:看戏样的特色，全世界各民族的绘了很多人之间交重了肆二、雕塑又有何新鲜元系，大们互相之间洒以交流心得、了展目己在文化圈层里的另外一和以跟同频的人建立起很好的友谊-网络游戏、短视频的兴感知，他们时刻处在对时间的失控状态中。能有眼之间几个小时没有了。这和时地相互交流就减少了，这就给年轻人的社交增加了更互相之间的交流价值;有的人上听音乐大部分人的生活;|，和是这样，朋友之间见对吕之类的文化消费尚属于少数派，彼此之间也无法形成更年吴自己吕，有的E提量求目前很难在文[的形式是细多、更和独特的审美多的障碍。主的价值不足。我国目前的社等级社会向横向社会转移的过程人都需要创造空间发展自己的爱好，每个人也需要挖掘站四庆生5在加产科仁，比如有的人看《哈利。波特》，哈文化，每个人关注的点各不相同，相互间

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交流起来就自但我们的社会有传统惯性，我们的消费习惯也是千人一对|每个人都有和危机感。这是社会层轩|是我国的圈层文化没有在普通大众中广泛流行|工作中他是技术工，生活中圈层文化中，可以通过。社会学意“臭味相轻人忙得份，也就已，让年轻人失去了对时间的一旦他们打开手机，情况下，人和人之间，自然地、中，每个在社会中就会非篆人喜欢嘻供不同的还停留在化轿层中聚个餐，王7|所忆深入的交价值体系较高。比如一个社会，大家都辟旅行之后的收获一一五大洲不同来的不同地区的音乐、图案有怎交换信息，汇集这样的交流，大家都很高兴。但我们的社会生活达不到这个水平，人们更多地还在关注生存，大家生活在一种生活方式里，价值比较统一。要意识到，我们的社会发展还不充分，个人的差异化追求没有很好的土壤发育，个体的意识、价值观还比较趋同，年轻人的生活特性合度很高，也惑失去了交流的动力。当然，年轻人“和宅”，也有一部分与我们的文化传统有关，中华民族尤其是汉民族，不善表达自己的感情。在这一点上，我强烈建议年轻人出去走走，看看世界，和人和比如拉丁文化中特别强调友谊，重视家族亲情，他们团聚时，唱歌、跳舞、j抱，情感表达很直接、很热烈。我们的文化更多地表现为农耕文明的肯给目征性，关起门来过自己的日子，社交性不强，也就失去了一部分社会交流产生的财富。我国几和于年的家族社会传统

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影响依然很大，导致现今人们的社会交流带有很强的地域特色。但现代征会的注王文非芝代;人与人之间，尤其是陌生人之间缺乏社会感情建设。想要在陌生人间建立流畅交流的信任纽带，目前我们的社会还:不具备文化上的储备。比如，我们国家卖场的售货员，见人来了会目带一种亲切感，顺口聊一些日党了全人来了见委现为一种模式化的热情。而在意大利文化中，男性看到女性穿得很美一般都会上前闲聊几名日常，并没什么别的目的。我游历波士顿的时候，偶尔站在路边随便看看，马上有人过来询问我需不需要什么帮助。在日本、姑国游玩时，我也有这样类似的经历:记得我第一次去景福襄时，不知道具体路线，就随机问了一个顺国青年，青年说他正好过去，随后束一路陪我走到了景福宣。之后，他才转头离开。这时我才意识到他其实不顺路，只是为了不让我产生压力，才次了这样一个理由。当然也有一些观点认为，现在社会各方面都发达了，尤其是互联网的发展，促使很多事务性的工作足不出户就能解决。比如日稼购物，网上下单即可送任到家，人与人之间不需要过多交流，办事效率也高，但这也导致了人的封闭性。总体来看，这还是一个精神性的问题。世界发展的规律束是，物质的事情由物质去做。比如说，人工智能的发展，图片识别、无人驾驶的实现等，这是用物质去解决物质的事情、按正和逻辑来说，物质充裕后应该解放人的精神，给人以时间<尘

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