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本文节选自《生存的12条法则》
你家站口,用七拼八涛的英文想把他的微波类走给你,你要对他说什
变? 这个问题比先前提到的住院病人或有妄想症的间皮狂都迁要困
欢。但答案逮是一棣: 拘实话。不过,你最好非常清楚什么是实话。
我和太太谈通和后不入,央尼斯又来节门。1
暴酒鬼会有的号上度,旺起眼睛狐疑地盯著我。那眼神褒著:
的清白。」 他的身体到微拓晃,礼貌地问我有没有照趣里f
机。我克服自己露魂深上处的赴长类主半欲及
慢画地直接告诉他,我不会买。我没有亦任
麻受过教育、以英语为母语、幸运又进
精江度高过O,二四、有前科的魁北克机车骑士。 不是,我们是两人
善意的人,试图攻助彼此气胸共同的困境、
他,他访通他在戒酒,如果我再给他钱
他,和曾他喝得醉配配,
敬的证美感到焦不。
大约有十五秒,他不发一语,顾朋
我知道,他在寻找我有具上是否有任何一缘和
师、轻下或者沾沾自喜。但我已经认
话。我慎遗用词,罕越危机
小径。丹尼斯转吴离开,不俐如此,1
提
傈其全更加稳固。
EN
思考明,
由记得
i一一这闵不只是表
做正确的事情。
,对他没有好处。我也告诉
这诬晚站跑过来问我兜售物品,会让他回来章
也以一种专邦麻烦的粗
| 证明你
由的烤莉包
道德优越感,尽可能小心
可花招,那一刻我不是什
取的年轻人,他也不是血液浮
告诉
二地瞪著我。十五秒也金入了。
微表情透露出记刺、其
诊出来的都是
的泥沼,摸索出一条半隐半现的石头
方式。
我们的对话,仙管他当时
处在专业级的酒醉状态,但之后就没再跟我忽售任何东西。我
很大的文化兰蛇,然而我们的关傈本来束不错,经过这件事之后,关有间述及静清自
自己去取恰与奉承。
这种生活方式,
套诊词和行动,
号的空
种操卉世界,
其旷,是不择手段的行多
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黎及操弄他人时的诊词。是大学后在写论文时只
到想要的束二 ,
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局用本村。
是险谋话计、
许使人示过让果下不
以看似可靠又合
证明我〈兽) 是对的
让你4 得 到你检
首人
眼要的东西,
呈
这是所谓的 「政
显
销
|
册、
赎 、
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一个人试图影
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人移了
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像是 | 强迫他人接受我的意识形号」
来很有能力j
| 抢功] )
自己|
反社会观点 |
弱| 「维
被爱的孩子|
人心
因此只 能接
有意或无
贡/
受少
意地建立在两个
| 逐渐疏升到统
多得
| 消费受办者的吴分
| 减低章下的种突
持圣人形象」,
升迁|
学家阿德勒称为 |人生的议言
活在人生议言里
坟在未来什么才和是好的。
以奴受。 区一 个
不值得追
人,
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[吸引大量的注
或最收恶的,
空洞的标计
试图透遇知觉、
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口听、
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十。
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逃避责伯
意力j
前担上: 第
第二,如宁作
闪
| 为我的愤世嫉俗辩访j
| 保持我的天
| 确保问题永乏出在我姑
。和这些例子都被佛洛伊德的同事,知名度略低的奥地利
。 [149]
决定侈装
二传或动的作为。
接著便精
心设计一
型盘算遇的目的
| 看起
《或它的角胞胎
确保所有人都喜欢
| 合理化我的
| 利用我的脆
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思考与行为来操卉现实,
改想要的、预先定厚好的绊果。这构的生活方式,是
,现在的知识毫 无史
由现实自然发展,结果将会杂
前提在哲学上是不合理的,因为目前衣
B求,正如同现在所做的事情也可能是钳的。
证问足以定
“年科日村可能
二个
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