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本文节选自《精进臻善》
地上都嫩绿了,便是不很换叶的松柏也显得格外的奸嫩。桃红和青白色的斗大的杂花,在眼前还分明,到远处可就成为斑痫的烟需了。鲁迅《故事新编》“补天\"一文的第四、五段比较囊珂和和鲁迅的几段话,会发现鲁迅文中写了很多色彩,而在袁珂的文章中几乎找不到一个写颜色的词。故而鲁迅描写的天地日月,我们是“可感”的,可以在脑海中浮现出一幅画来,甚至人这是一个很真实的景象〈即便这个景象完全源自鲁迅的想象)。珂的故事似乎只是个眼抽象的秘达,这个亿过并不末切好估归刘者隔了一层,很难让读者代入进去。在这个写作班我原本只是想以鲁迅的《故事新编》为范本来讲解,但是觉得如果有一个对比的材料效果会更好,所以就找来了袁珂的文章,果不其然,一对比之后,很多细节就得以浮现,颜色词的对比只是其中之一。把两个东西做比较,有一个前提,那就是有“可比性”。袁珂的神话书和和鲁迅的《故事新编》有可比性,因为他们
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使用的是相同的题材一一中国神话故事。由于题材相同,所以不同之处就主要体现在写法上,因而看写法就能看得更透。循着这种思路,我们可以找出很多有意思的配对材料。比如,(堪传》和《史记》中会写到相同的历史事件,但写法上肯定有所不同,那么把某一个历史事件的两种不同叙述扒出来,专门加以对比,便可能得到很有意思的分析。又比如,杭州的西湖是历史名胜,历来文人墨客为此挥章众多,把若干位名家描写西湖的文章汇总起来,对比阅读,肯定也有很多发现。再者,初学一个学科肯定要读这个学科的教科书,如采把相同是页目但不同人写的教科书买来几本,对比阅读,那么对这个学科的理解肯定会更加全面和完整。看节目如果有意去作比较,也能学到很多东西。《奇划说》上的状手个个能说会道,非等亲之人,由于是同台葛技,作为观者,你很容易束能看出,哪位辩手技高一筹,哪位辩手略为逊色。如果只看辩论台上的最强者,我们不一
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定能看出他强在哪里,但是如果拿他跟较弱者作一比对,来回反复地比对着去看他们的逻辑、修梧、语调、肢体语言,就能看出很多区别和门道,然后将这些变成目己学习的内容。在工作中,也有很多可以比对学习的场合。比如在部门例会中,每位同事要上去讲几分钟,如果你善于学习,就可以对比一下,每个人讲话有何异同,各有什么优劣。你可以给自己列几个问题,比如“每位同事上台后讲的第一、二句话是什么”,记下来,事后作个比对,以及“每位同事下人台前讲的最后两句话是什么”,记下来,再作个比对,就很有趣。也许你会发现,老员工讲话,水平就是比新员工要高很多,而经过几番这样的比对,你就能把老员工那“高”的地方学会了。对比的具体做法也是因人而异,无穷无尽,可以横癌对比〈“对比不同的人或者他们之间的产出),也可以纵向对比〈对比同一个人前后阶段的两个产出),可以两两对比,也可以三三比对,不一而足。
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