中年觉醒原版(中年觉醒经典版)

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本文节选自《中年觉醒》电子版：

(1)一具肿胀的尸体,发紫、溃烂(2)被食腐动物和蠕虫吃掉(3)由一些内和肌妥连接在一起的骨头(4)没有肉的、充满血污的骨头，但由肌妥连接着(5)筋妥连接的骨头(6)松散的骨头[77丰举(8)死后一年多的骨头堆成一堆(9)化为竺土的骨头与死亡抗争一样，与能力衰退抗争也是徒劳的。徒劳无功的抗争令人难过、诅丧。与衰退抗争会让你感到痛苦，让你无法把握生活中的机遇。我们不应该回避真相。我们应和注视、沉思、思考、冥想。我也在练习死随念，在这种练习中，我用心去想象下面的每一种状态:1芝(1)我感到我的能力在

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下降(2)我身边的人开始察觉，我不再像以前那样敏锐(3)其他人得到了我曾经得到过的那些社会声望和职业成就(4)我不得不减少工作量，从那些我曾经轻松完成的日常工作中退出122”中年觉醒(5)我再也不能工作了(6)我遇到的很多人都不知道我是谁，或者仅仅因为我从前的工作才知道我是谁(7)我还活着，但在事业上我已经一无是处(8)我失去了与周围人交流思想和想法的能力(9)我死了，人们不再记得我的成就一个著名的禅宗故事讲到，一群武士骑马穿越乡村，所到之处，生灵涂痰。当他们进入一座和寺庙，除了住持，其他僧侣都

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在四惧中四散而逃，住持已经完全控制位了对自己死亡的慌惧。武士们走进去，住持正平静地坐在莲花位上。武士首领拔剑怒吼道:“难道你没看到，我连眼睛都不用媚就能刺穿你?”大师回答说:“难道你没看到，当被人刺穿时，我连眼睛都不会用一下吗?”真正的大师，当他的威望受到年龄或环境的威胁时，也会说:“难道你没看到，当和模底被世人遗筷时，我连眼睛都不会用一下吗?”于立和豪退的一个重要区蚤“没有什么比孤独地死去更不幸的了。”哥伦比亚小说家加西亚，马尔克斯写道。当然，他的意思是指，真正的悲第五章思考人然有一死123

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