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本文节选自《中年觉醒》电子版:
音乐、食物、哲学,尤其是印度人本身。他们的幽默该谐、闲适自在,让我如沭春风,宾至如归。每年我都会找个借口至少去印度一次,在南亚次大陆上,我曾追随许多灵魂导师。2018年在印度的一天,我凌晨4点起床,坐了几个小时的车,来到一间不起眼的小房子,希望在那里可以与大师斯里.庶丘尔.文卡塔拉曼会面。人们称文卡塔拉曼为“阿查里亚”(“老师”之意),据我所知,他可以跟我讲解四行期理论,更确切地说,他能告诉我当步和人人生下半场时,我应该成为什么样的人。能见到阿查里亚绝非易事。与许多追求财富和名望的印度企业家不同,阿查里亚并不富有,他不希望在媒体上曝光,也从未去过西方。他是一个安静谦进的人,致力于帮助人们在精神上成长。他对寻求创业新点子的技术人员或逃避宗教信仰的西方业余爱好者不感兴趣。我
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告诉他的随从,此行我的目的既不是寻找新信仰,也不是赚钱,一番解释之后,我说服了他们。虽然现场没有摄像机,但这次会面的情景仿佛是为制作电视节目量身定做的。我脱下凉圣,走进一个不起眼的房间,阿查里亚被一群沉默的供奉者包围。他双手合十,对我说:“我一直在等你”我们端坐下来,我立刻感到了一种彻164中年沉硬底的平静。有那么几分钟,我甚至忘了自己为何在此。回过神来之后,我向阿查里亚说明来意一一学习如何在人生的不同阶段做恰当的事。随着年龄增长,许多人的工作能力开始衰退,他们为此痛若不堪。而步人人生新阶段,道阻且长。我听说他能就这些问题给我一些启发。在接下来的两个小时里,阿查里亚跟我讲解了四行期这种古印度的教义,正确的人生应当经历四个阶段,即四行期。理想状态下,人在每一个阶段活25年
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。当然,这种情况通常不太可能发生。在今天的美国,一个人活到100岁的概率只有大约六千分之一;在印度,这种可能性更低。但四行期智慧的这层意义不在于活到100岁,也不在于把生命周期切分成相等的部分,而旨在告诉我们在人生的不同阶段都值得花时间。第一个阶段是焚行期,又称学生期,即以学习为中心的青少年时期。第二阶段是家住期,即成年人发展事业、积累财富、经营家庭的时期。看起来,第二阶段的目标相当明确,也不会引起争论,但印度哲学家发现,人们在这个阶段被金钱、权力、性欲、声望等世众目标羯身,这些都是人生中最常抑的陷阱,并且他们力图让自己的一生都这么过。这些听起来是不是很耳熟?这是对被困于流体智力曲线上的另一种描述,在追逐阿奎那笔下的金钱、权力、快乐和荣誉四第七章”进入你的林栖期165
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综上:中年觉醒这本书很一般值得推荐阅读。

