冯唐成事心法保持团队锐气的五条秘籍(冯唐成事心法和成事两本书的区别)

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本文节选自《冯唐成事心法》电子版：

请大家画四个象限:横轴，左边是笨拙，右边是聪明，这个轴的维度是聪明程度;纵轴就是竖轴，上边是勤奋慎，下边是油腻，这个纵轴的维度，你可以说是油腻指数。我们用这两个轴，把白纸分成四个象限。左下这个象限是什么?又笨拙又油腻，这种人我们在世界上也常见，他们的定义就是“人酒”。我建议各位躲朋这种人，又策又油腻，总是希望得到在自己的能力、自己的见识、自己的智识范围之外的事情。左上象限，可能有点笨拙，但是他非常勤备讶愤，很本分地把目己的事情做好。这类人叫“基石”，是我们应该找来做朋友的，如果你身边这种人越来越多，你就会成事越来越多，成大事越来越多。这是成就这个世界、成头你的基石。再看右边。右下和象限，这类人隘明，但是油腻。这类人，我定义成“其世”，他们习惯欺负世界。利用聪明降维攻击，哪怕你比我还聪明，我也能提前一步把事办成，你办不成的我能办成，你干不好的我能干好，你得不到的我能得到……这种欺世盗名的人，和希望各位远离。这类人不可能做到一直成事、一直成大事、一直

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持续地成事。历史也多次证明，往往能够在局部短期成事的人，尽他们的雷就在路上。极少数人在右上和象限，又聪明，又勤奋说导，这些人往往可遇不可求，会造成某种突破。一个基石型的人，如果能偶尔遇上这种造成突破的人，多占他们一点时间，多跟他们交六，多跟他们一起工作。这些有道德操守、又勤备讶愤、又有聪明才智的人，能够帮助你打开你作为基石之上的潜力。第二，得志行天下，不得志则多读书除了曾国藩交代的“安于拙”“以勤补之”“以慎出之”“不可弄巧卖智”，我们传统知识分子对自己还有一种常见的安排，叫得志则行天下，不得志则独善音其身。如果你遇上贵人，遇上机会，你的见识、能力、修行又到了一定程度，别人给你机会让你去干，发挥你的聪明才智，那请努力去做。是关公就该要大刀，是张飞就应该打大仗，以国为怀，为天下多做一些美好的大事。得志，你行天下。如果没人筑识你，你遇不上贯人，没有足够的资源让你去行天下;如果在行天下的过程中，因为别人，因为各种不小心、各种意外，有些雷辟到你身上，怎么

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办?不得不说，这种不得志，对于读书人，甚至对于顶尖的读书人，都是很常见的事。大家看历史书，常常会看到一个词，“被用”。如果星帝觉得你不好，把你发配出都城，去一些偶远的地方。比如苏东坡被贬去海南，我们现在听上去是一件挺尾意的事，可那个时候的海南跟现在的海南是两个概念，那个时候的海南充满阅气，是非常荒俱的地方。去了之后，有可能一辈子再也回不来了，再也没法跟你的朋友吟诗、作赋、喝酒，再也没有办法看到自己的亲人了。而且也很有可能因为身体状况，你不太抗造，在路上得病，或者就势就挂了。中国文人、读书人，给自己强调的是，不得志则独善其身。其中含有一种隐隐的偶强，我独善其身，但我在等待下一个行天下的机会，星帝回心转意了，又有贵人出现了，时来和运转，我还可以再去行天下，为世界变得更美好而努力。不得志则独善其身，怎么做?最常见的办法就是读书，“书中自有颜如玉”，书中日有千钟聚，书中目有各种开心的地方，而且读书不仅能让你快乐，还能为你将来再行天下做好一切必要的准备。

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